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nent à la pêche : ils n'ont pas le droit de couper le cou aux bœufs, mais ils 

 peuvent couper le cou aux volailles' ; 2° les Voajiry , les plus grands d'entre 

 les habitants du pays avant la venue des ZahndRaminia : ce sont les des- 

 cendants d'Indiens naufragés sur la côte Sud-Est, probablement dans la 

 moitié du xiv e siècle' 2 '; ils ont le droit de couper le cou aux bœufs lors- 

 qu'il n'y a pas de Roandrianâ présent; 3° les Lohavoiiitsâ, les grands 

 d'entre les indigènes, les maîtres du pays avant la venue des Voajiry : ils 

 ne peuvent, sous aucun prétexte, couper le cou aux bœufs; h° XqsOntsoa, 

 bâtards des Lohavohitsa ou Lohavoiiitsâ pauvres, qui sont les protégés, 

 les rr clients » d'Anakandrianâ ou de Lohavohitsa riches. — Les libres ont 

 le droit de choisir le roi sous la protection duquel ils désirent être et, s'ils 

 n'en sont pas contents, ils ne se font pas faute d'en changer : ce roi leur 

 fait un cadeau de bienvenue, le crlafindovâ^ [lit. : le lit pour l'héritage, 

 parce que, d'après la coutume, il hérite d'eux à leur mort]. 



La caste des esclaves comprend deux divisions : i° les Antandonakâ ou 

 Fihitsâ ou Ontovô, esclaves et soldats des rois qui ont, dans une certaine 

 mesure, les privilèges des hommes libres; 2° les Andevô ou Marina, es- 

 claves des Vohitsà ou libres et des Antandonakâ : on nomme ainsi les 

 esclaves de naissance aussi bien que les prisonniers de guerre de toute 

 caste ; ils ne sont pas admis à et mifaly r> , c'est-à-dire à saluer les Roan- 

 drianâ, étant considérés comme n'existant pas en tant qu'hommes et 

 ravalés au rang d'animaux. 



Les Antanosy qui, à l'exception des Antambolô, ont tous pour chefs 

 des ZafindRaminia, se divisent en rrantavaratrâ» ou du Nord, c'est-à- 

 dire ceux qui habitent depuis le Masihanakâ jusqu'à la baie de Sainte- 

 Luce, et en et antatsimô » ou du Sud, ceux qui habitent à l'Ouest du Fan- 

 jahirâ et de son affluent le Manambaro, l'Anosy central comprenant la 

 région située entre la baie de Sainte-Luce et le Manambaro. 



Les principaux clans des Antanosy antavaratrâ sont : les Andriantsi- 

 manirv(sur le bas Isandrâ [à Sandravinany et aux environs]); les Antima- 



''' Voir livre I, p. 121-127. — Au xvnr" siècle, il y avait encore des Voa- 



' Voir plus haut dans le livre I le clia- jiry dans l'Anosy; il n'y en a plus aujour- 



pitredes Immigrations indiennes, p. 16S-169. d'hui. Il y en a un village dans l'Imoronâ. 



