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jette dans la baie d'Ampasindavâ par i3° kz' lat. S.) et une ligne par- 

 tant de l'embouchure de cette rivière et se dirigeant 0. i5°S. jusqu'à 

 la crête de la grande chaîne côtière, auprès des sources du Bemarivô; 

 à l'Est, la crête de cette chaine côtière jusqu'au parallèle de i6° i5'; 

 au Sud, la crête du versant occidental du grand massif central jusqu'au 

 18 e parallèle; à l'Ouest, le haut Mahavavy et l'Andronomavô jusqu'à la 

 baie de Baly et la mer. 



Avant notre conquête, les Merinâ ne possédaient réellement que les 

 parties de côte comprises entre les baies de Bombétoke et de Mahajambâ, 

 d'une part, et entre les baies de Badamà et d'Ampasindavâ, d'autre part : 

 entre les baies de Mahajambâ et de Radamà, régnait le roi sakalavâ 

 Anonâ dont la capitale était Antonibé, au fond de la baie de Narendry. 

 En i8g5, on ne comptait pas dans le Boinâ moins de vingt-deux 

 rrMpanjakâ;? ou petits rois et autant d' rrAnadoany " ou princes de la 

 dynastie des Maroserananâ (1) . 



Les principaux clans qui habitaient le Boinâ avant sa conquête par 

 Tsimanatô ou Andriamandisoarivô, le second fils d'Andriandahifotsy, 



1 A ces vingt-deux Mpanjakâ et vingt- dolence), à Baly et surtout dans l'Ani- 



deux Anadoany, descendants de Tsima- bongô; les Mandroatrâ (qui n'ont jamais 



nato, le conquérant du Boinâ, qui tous régné, quoique riches et puissants), à Anka- 



avaient de petits royaumes ou fiefs W, il raobatô, à Ambarimanjibô et à Antani- 



faut ajouter quelques familles princières, paikâ; les Antimanarakâ (fils de concu- 



déclassées ou bâtardes : les Marotsiratsy bines ou bâtards des rois), à Bevovokâ; les 



(descendants d'Andrianahevenarivo, petit-fils Homankazô (qui n'ont jamais régné et ont 



de Tsimanatô), à Marosakoa et à Baly; toujours été pauvres), à Andakavaky, et les 



les Antimamalikà (dont l'ancêtre a perdu Marolahy (apparentés aux rois), à Besakoa 



son droit au trône [!] à cause de son in- et à Tsinjoarivô. 



M Chaque rmpanjakâ» malgache commande à un certain nombre de villages, nombre qui est très variable et 

 souvent peu considérable , et les habitants de ces villages se dénomment eux-mêmes sujets de tel ou teU mpanjakâ» ; 

 les limites de ces petits fiefs sont très vagues ou plutôt n'existent pas, les chefs eux-mêmes étant incapables de 

 les indiquer; c'est le nom du village où réside le ttmpanjakân qui sert à désigner la région dépendant d'un 

 même chef. 11 n'y a pas, à proprement parler, d'administration et. l'imité de commandement n'existe pas : 

 aucun grand chef ne peut rassembler sous ses ordres et faire marcher tous te9 gens d'une province, chacun 

 restant soumis au ttmpanjakân qu'il a choisi pour suzerain. On a, on le voit, tort de traduire (tmpanjakSn 

 par trroiu ou ireines; ce sont de simples seigneurs , des petits chefs, respectés mais peu obéis : si le seigneur 

 est trop exigeant, s'il mécontente son peuple par sa conduite ou par l'introduction de mœurs ou d'usages nou- 

 veaux, ses sujets changent de pays et de suzerain, car le Sakalavâ n'est lié à sa hutte et à son village par aucun 

 intérêt pécuniaire ou sentimental : sa hutte, il la reconstruira vite et sans frais au nouvel endroit qu'il aura 

 choisi; ses bœufs, il les pousse devant lui; ses champs ne le retiennent pas, il en défrichera d'autres ou bien 

 il se nourrira des racines que lui fournira la foret. — Voir p. ] 87, note 2. 



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