ETHNOGRAPHIE. 245 



Les Andrianà forment à peu près, croit-on, le quart de la population 

 libre totale cle l'Imerinâ ; il y a des villages et même des cantons où ils 

 forment la majorité des habitants (1) . 



Andriamasinavalonà a assigné à chacune des classes nobles un quartier 

 particulier de Tananarive où elles étaient tenues de résider, à l'exception 

 des Zazamarolahy auxquels il a laissé le droit d'habiter où il leur plaisait: 

 les Zanakandriamasinavalonâ furent cantonnés à Ambatobevanjâ , les 

 Zanatompô à Ambavahadimitafô jusqu'à Ambatolampy vers le Nord; les 

 Zanakandrianamboninolonâ à Ambatomasinâ jusqu'à Ambohitantely, Am- 

 batolampy et la route qui va à Ambavahadimasinâ; les Zanakandriadra- 

 nandô à Ambohitsiroa jusqu'à Ambohimanorô dans l'Est et Ambavahadi- 

 masinâ dans l'Ouest et jusqu'à Ambatonandriankotô, et les Zanadralambô 

 à Ambohitsoa jusqu'à Ambodivoanonokà à l'Est et Andohalokely au Nord. 

 II e Caste. — Hova (2) . Les Hova sont les libres : ce sont les descen- 

 dants des chefs Vazimbâ, qui gouvernaient le centre de l'île avant l'immi- 

 gration javanaise (3) et qui s'appelaient Hova comme dans la plupart des 



driampanaky, d'Antsampandranô, d'Andra- 

 nomadio et de Moratelô (Lieut. Lefèvre, 

 Notes, Reconn. et Exphr. , nov. 1 898 , p. 1 438). 



{1) Dans rimerinâ central (soit l'Avara- 

 dranô, le Marovatanâ et le Vakinisisaony), 

 il y avait, en 1896, 81,739 Andrianà 

 contre 122,8/19 Hova, laissant de côté les Ho- 

 vavao et les Mainty, qui venaient d'être affran- 

 chis et qui étaient au nombre de 134,678. 



'■' Hovl est un mot d'origine indo-mé- 

 lanésienne, qui signifie te chef n (Houa aux 

 îles Tonga, etc.). Hova vatanâ, c'est un hova 

 pur sang. — Nous devons citer quelques 

 opinions bizarres émises au sujet de l'ori- 

 gine et de la signification de ce nom : par 

 M. Locke Lewis, qui dit qu 1 Houva ou Ouve 

 vient d'Eve (1817); P ar M - Guet, qui, 

 attribuant la colonisation de Madagascar 

 aux Carthaginois et admettant que les La- 

 tins ont suivi les traces de ces premiers 

 colons, dit que le nom A'Ovas ou dVves vient 

 de ce que cette peuplade, avant de s'éta- 



blir au centre de l'île, habitait la région 

 australe où se trouvent les œufs (ova en 

 latin) de l'oiseau gigantesque l'yEpyornis, 

 dont elle trafiquait avec les marins étran- 

 gers (1888); par divers auteurs qui, sa- 

 chant que le mot malgache Ovâ implique 

 l'idée de changement, pensent que ce nom 

 a été donné par les indigènes aux Javanais 

 qui ont changé la face du centre de l'île, 

 mais ce n'est pas Ovâ, c'est Hova que s'ap- 

 pelle la caste libre des Merinâ et cette caste 

 est précisément composée des indigènes, 

 tandis que les immigrants sont les Andrianà 

 (voir la notule 175 à la fin du volume). 



() L'un des principaux Hova, le premier 

 ministre Rainilaiarivony, était pelit-fils 

 d'une Antehirokâ, descendante de l'rrHova* 

 ou roi vazimbâ d'Analamangâ [Tananarive] , 

 Andriampirokanâ, et c'est de ce chef qu'il 

 était propriétaire d'Amboditsiry, qu'il a trans- 

 formé en une belle campagne (R. P.Malzac, 

 Notes, Reconn. et Exphr., 1899, p. 345). 



