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Nord en éventail, limité, à l'Est, par l'Ampontany, l'une des sources du 

 Betsibokâ, à l'Ouest, par les sources de l'Anjomokà, affluent de droite 

 de l'Ikopâ, et, au Nord, par le parallèle de i8° 20'; leur ville principale 

 est Ambohimangâ : ce sont surtout eux qui ont aidé Andrianampoinime- 

 rinâ à conquérir son royaume. 



En 1869, ils comptaient 7,000 corvéables répartis entre leurs 

 sept clans (1) : les Ambonivohitrâ [habitants d'Ambohimangâ, la capitale 

 d'Andrianampoinimerinâ avant qu'il eût conquis l'Imerinâ] (1,000); 

 les Ambanivohitrà [habitants des environs d'Ambohimangâ] (1,000); 

 les Ambohidralambô (1,000); les Mamolakazô [rrvoanjô» ou colonie 

 auprès de l'Itasy] (3,ooo); les Vakinisahasarotrâ (600); les Trimoloha- 

 ranô (3 00), et les Ambohijoky (ioo) (2) . 



2 e groupe : les Tsimiamboholahy (3) , qui habitent les deux rives du 



fotsy les limites suivantes : à l'Est, les villes 

 d'Anibohitranganô, de Mandrosohasinâ et 

 d'Ainbohitrandriamanjakâ (qui sont à peu 

 près sur le méridien de 45° i3' et qui les 

 séparent des Mandiavalô): au Nord, la ville 

 d'Ambalotokanâ (au delà de laquelle il y a 

 des «■ voanjon ou colonies) ; au Sud, Lazainà 

 et Manandrianâ (R. P. Callet, Tantara ny 

 Andriana, t. III, p. 18-19). 



I 1 ' Les noms de clans s'appliquent aussi 

 bien aux territoires eux-mêmes qu'aux ha- 

 bitants. Les Malgaches appartenant à une 

 de ces divisions ou clans, lors même qu'ils 

 résidaient d'ancienne date loin de leur pays 

 d'origine, n'en faisaient pas moins toujours 

 partie, comme il a été déjà dit, et, quand 

 le clan était appelé à une corvée, ils de- 

 vaient se joindre à lui, de sorte que, si rr tout 

 Avaradranôu était convoqué, ce n'étaient pas 

 tous les individus vivant dans l'Avaradra- 

 nô, ni seulement ceux de ce clan qui y habi- 

 taient qui devaient répondre à l'appel, mais 

 tous ces derniers et, en outre, tous ceux qui 

 étaient établis en rcvoanjôr> ou colonies dans 

 quelque partie de Madagascar que ce fût. 



( 2) On peut citer comme subdivisions de 



familles : les Taintany, les Taimanangoana, 

 etc. — A Anjozorobé et à Antoby, il y a le 

 clan des Valonjatolaby [litt. : les huit cents 

 hommes], qui sont les descendants des 

 garnisons mises jadis dans ces villes pour 

 protéger l'Imerinâ contre les incursions des 

 Sihanakà. Il y a encore des rrvoanjô» ou 

 colonies de Tsimahafotsy à lalasorâ, à 

 Ambohimandrosô, etc., ainsi que, dans le 

 Nord, au delà d'Ambatotokanâ. — Citons 

 encore dans le Nord de l'Imerinâ les Zana- 

 doria [litt. : qui sont enfants pour toujours], 

 famille d'Hovà qui tisse les tclambanienâ" 

 ou lambas de soie rouge indigène dans les- 

 quels on ensevelit les morts, ainsi que les 

 habitants de la ville d'Ambohimanambolâ 

 (à 10 kilomètres E. S. E. de Tananarive) 

 qui fournissent les pleureurs et pleureuses 

 pour les enterrements et qui ont, de pères 

 en fds, de mères en filles, pour s'entraî- 

 ner, l'habitude de ne jamais rien faire sans 

 gémir et sangloter : ils vont chercher l'eau 

 en sanglotant, ils font cuire le riz en san- 

 glotant, etc. 



(3) Litt. : Qui ne tournent jamais le dos 

 à l'ennemi. 



