ETHNOGRAPHIE. 259 



commencement du xix e siècle, époque à laquelle Andrianampoinimerinâ 

 les a soumis à son autorité (1) . Ceux de l'Ouest, appartiennent, à la grande 

 tribu des Antanandrô (2) et ceux de l'Est à celle des Antevà ou Antaivâ, 

 tribu tanalâ qui occupe le pays entre le MangorÔ et le Mananjary (3) ; ils 

 sont de race très voisine de celle des Betsileo , quoique cependant ils ne 

 leur aient jamais été réunis (4) . Les Antanandrô, qui sont des rrtompon- 

 tany-9 ou premiers occupants du pays et qui habitent les vallées de l'An- 

 drantsay et du Manandrianâ, avaient pour chefs, ceux de l'Ouest, des 

 Zafv Manarivô et, ceux de l'Est, des Zafy Anaranô ou des Zanak'Antarâ. 

 Il n'v a pas du reste très longtemps que le Vakinankaratrâ est peuplé : 

 on n'y trouve pas, comme dans tout le reste de l'Imerinâ et dans le Betsi- 

 leo, des vestiges d'anciens villages entourés de fossés. C'est, dit-on, vers 

 1-00, sous le règne du roi sakalavâ Tsimanongarivô ou Andriamanetia- 



une épidémie qui tes décime et les réduit 

 à moins de quatre-vingts, quelquefois même 

 à 3o ou ko. Cette légende, ajoute Mayeur, 

 a certainement pour but d'éloigner de leur 

 pays leurs puissants voisins. Le roi An- 

 driananiboatsiniarofy, ayant promis à l'un 

 d'eux des esclaves et des terres s'il con- 

 sentait à le suivre, reçut cette réponse : 

 -Grand merci! nous n'avons pas d'esclaves, 

 il est vrai, mais nous ne sommes les esclaves 

 de personne, n — Ces Anlankaratrâ ou 

 Terak'Ankaralrâ , comme on les appelle 

 aussi, prétendent avoir eu pour ancêtre un 

 chien à museau court , à dents robustes , qui 

 n'existe plus clans l'ile, une sorte de boule- 

 dogue; ils ignorent quelle figure avaient les 

 eufants de ce chien , ni quand et comment ils 

 devinrent des hommes; tout ce qu'ils savent, 

 c'est que ce sont deux jumeaux qui furent 

 leurs pères et qui défendirent à leurs en- 

 fants et à tous leurs descendants, sous peine 

 d'être à jamais maudits, de s'allier avec 

 aucun clan autre que le leur; cet ordre a 

 toujours été et est encore respecté. Ce 

 sont des hommes, noirs, trapus, têtus, 

 assez bons soldats [de vrais Vazimbâ]. 



l ]) Les rois de l'Ankaratrâ dont on a con- 

 servé le souvenir sont : Andriandranoalâ, 

 Andrianjokotanorâ, Faralahinalaonlany et 

 Rafenitrâ ou Andriampenitra à la fin du 

 xvm e siècle (qui habitait Fenitrâ, au S.-E. 

 d'Ankaratrâ). — D'après une autre version , 

 un chef vazimbâ, Andrianonifomanjakatany, 

 ayant été chassé au milieu de xvii e siècle 

 de son domaine d'Alasorà, s'en fut dans le 

 Sud-Ouest avec ses deux sœurs Ramanjakâ 

 et Ramanalinâ, et ce seraient les descen- 

 dants de Fomanjakatany et de Ramanjakâ 

 qui auraient régné sur le Vakinankaratrâ 

 jusqu'à sa conquête par Andrianampoiuinie- 

 rinà, tandis que Ramanalinâ serait l'aïeule 

 des chefs Betsileo (Lieut. Jouannetaud, 

 Notes sur l'histoire du Vakinankaratrâ, Notes. 

 Reconn. et Expl., juin 1900, p. 276-281). 



< 2 ) Voir p. 218, 221 (et note 1), 223 

 (et note 3), 269 (et notes 1 et 5). 



(3) EUis ( 1 838 , Hist. of Maclag.). — Voir 

 aussi Mayeur au sujet de l'origine des An- 

 drantsay. 



( â > Ils ont des légendes et des dictons 

 qui marquent parfaitement la distinction qui 

 existe, entre ces deux peuplades. 



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