ETHNOGRAPHIE. 273 



gâches, autant à cause de leur prononciation particulière qu'à cause d'un 

 certain nombre de mots qui leur sont spéciaux. 



Entre les Bezanozanô et les Tanala, il y a deux petites peuplades, 

 les Vorimô (1) et les Sisivohitra, qui, par leur habitat et leurs mœurs, 

 devraient être rangées parmi les Tanala, mais, n'étant pas, comme ceux-ci, 

 gouvernées par de nobles Seigneurs de race étrangère et les chefs exerçant 

 l'autorité sur leurs clans étant de race indigène, ils répudient toute com- 

 munauté avec eux, et on les compte plutôt au nombre des Betsimisarakâ 

 antatsimô ou Betsimisarakâ du Sud. 



Il y a six castes chez les Tanala : i° les Andmanâ ou nobles, parmi 

 lesquels sont pris les rois ou crRanandria»; 2 les Anakandriana, fils de 

 nobles et de femmes libres; 3° les HorÂ, qui sont les « tompontany v ou 

 les descendants de ceux qui étaient les chefs du pays avant la venue des 

 immigrants arabes et qui peuvent contracter mariage avec les Andrianâ; 

 h° les Vahoakâ ou les libres; 5° les Antampasy, esclaves des rois, qui 

 forment une classe intermédiaire entre les libres et les esclaves; 6° les 

 esclaves, qui se divisent en « Zazafotsy » , ou esclaves qui ont perdu leur 

 liberté pour cause de dettes, et en «Andevôii, esclaves faits à la guerre 

 ou bien enlevés dans des razzias, et leurs descendants. 



Les chefs des Tanala ou Andrianâ (2) sont des Zafy Rambô (3) , descen- 

 dants dune femme ZafindRaminia, par conséquent d'origine arabe' 4 '; ils 

 peuvent se marier avec les ZafindRaminia et avec les chefs antimoronâ. 



W C'est la roule de Mahanorô à Tana- 

 narive, sur laquelle sont espacés plusieurs 

 villages Vorimô, tels qu'Arnbodiharamy, 

 Ambia et Antratranengitrâ, qui forme leur 

 limite Nord : au delà, se trouvent les Beta- 

 nimenâ; leur limite Sud est le Mahasorâ. 

 Ils étaient en guerre continuelle avec leurs 

 voisins de l'Est, les Zafindriamananjatô, 

 un des clans de Betsimisarakâ antatsimô, 

 qui vivaient sur les bords du bas Mangorô. 



(2 ' H y a quelques clans, tels que les 

 Antivononâ et les AntisonjÔ, qui ont pour 

 chefs des Zafy Manely (d'origine indienne, 

 de la même famille que les chefs Barâ) et 



non, comme ceux des autres Tanala, des 

 Zafy Rambô (d'origine arabe). 



(3 ) En 1668, De Faye parle des Zafy 

 Rambô qui, dit-il, habitaient clans les hauts 

 du Matitananâ. En 1670, De Grandmaison 

 est allé chez les Afferambous [Zafy Rambô] 

 (Arch. Minist. Colonies), et, en 1777, Mayeur 

 dit que les Zafy Rambô étaient établis aux 

 sources du Mananjarâ. 



(') D'après le manuscrit arabico- mal- 

 gache de la Bibliothèque nationale, n° i3. 

 — Les ancêtres des Zafy Bamhô, des Zafy 

 Monia et des Antisambô (ou descendants 

 de Mahazô) sont tous venus d'outre-mer et 



ETIISOOR.IPIIIE. 



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 lUrr.lUERIE KATIOXiLE. 



