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Avant notre conquête, le pays Tanalà se divisait en deux parties : i° la 

 partie septentrionale, au Nord du Namoronâ, qui était jusqu'à un certain 

 point soumise aux Merinâ et avait, pour tcHovâ» ou chef, Ihovanâ, vas- 

 sale du souverain deTananarive, laquelle résidait à Ambohimangâ atsimo 

 [Ambohimangâ du Sud]; 2 la partie méridionale qui comprenait les bas- 

 sins supérieurs du Faraony, du Matitananà et du Manampatranâ et qui, 

 restée indépendante, se divisait en un grand nombre de petits fiefs : le 

 principal était celui du vieux Ratsiandraofanâ, d'Ikongô (1) , qui couvrait 

 une superficie de 80 kilomètres du Nord au Sud (entre 21 10' et 

 22 lat. S.) et de 45 kilomètres environ de l'Ouest à l'Est (jusqu'à 

 Sahasinakâ) et qui, en 1890, pouvait mettre sur pied de 10,000 à 

 1 5,ooo hommes. 



Les Tanalà, comme autrefois toutes les peuplades malgaches avant la 

 venue des Indiens et des Arabes, se subdivisent en une infinité de petits 

 clans dont beaucoup comprennent à peine quelques centaines d'individus 

 répartis entre deux ou trois villages (2) . Ils n'ont du reste pas de liens entre 

 eux : ceux du district d'Ivohibé n'ont rien de commun avec ceux d'Ikongô 

 et ceux d'Iantarà diffèrent de ceux du Faraony et de son affluent le 

 Sandranantà, et ils étaient continuellement en guerre les uns avec les 

 autres. 



Voici les principaux de ces clans ou familles : les Zafindriamananâ 

 (aux sources du Mananjarâ); les Zafimaniry (dans la forêt, à Ivohilrambô 

 et Ivohimanitrâ) (3) ; les Isandrakandrô, les Imaintinandrô, les Imanan- 



odI, dit-on, abordé à l'embouchure du 

 Sakaleony, là où est ou plutôt où était, 

 il y a quelques années, le c? Vatolambô^ 

 [l'Éléphant de pierre]. 



(1 > Le pic d'Ikongô est à ha kilomètres à 

 l'Est d'Anibohimandrosô : il est imprenable; 

 les Merinà n'ont jamais pu s'en emparer. 



(2 ) Les Tanalà, les Barâ et les Antivondrô 

 se sont, plus que les autres peuplades de 

 Madagascar, à cause de leurs habitudes guer- 

 rières et pillardes, subdivisés en un nombre 

 considérable de clans dont nous ne don- 

 nerons que les principaux, et qui se sont 



souvent subdivisés en plusieurs groupes 

 partagés eux-mêmes en familles dont les 

 membres ont entre eux une complète soli- 

 darité. 



< 3 ' Ce sont des bûcherons. Leurs mœurs 

 sont un peu différentes de celles de leurs 

 voisins les Autevâ; ils sont moins propres. 

 On trouve parmi eux un certain nombre 

 d'individus absolument blancs et les femmes 

 sont jolies; ils ont les cheveux lisses, tandis 

 que ceux des Zafindriamananâ et des Za- 

 finakotry sont crêpés (Guide de l'Immigrant 

 à Madagascar, t. I, 1898, p. 38o). 



