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MADAGASCAR. 



entre eux, mais qu'ils sont en hostilités continuelles les uns avec les 

 autres (1) . H y a parmi eux de nombreux transfuges des tribus du Sud- 

 Est, Tanalâ, Zafiteony, Antifasinâ, etc. Us étaient encore presque tous 

 indépendants lorsque nous avons fait la conquête de Madagascar; la sou- 

 mission que quelques-uns avaient faite aux Merinâ était toute nominale. 



Les chefs de tous ces clans appartiennent à la famille des Zafy Ma- 

 nely (2) , dont l'ancêtre, un certain Rakanjobé' 31 , est le fils d'un cr étranger i 

 [d'un Indien] qui a naufragé sur la côte Sud-Est et qui s'est établi à Andri- 

 zaha, dans le pays d'ivondrô (entre l'Ionaivô et l'Itomampy) : c'est à ses 

 descendants que le Français La Gaze a donné des fusils, grâce auxquels 

 ils ont pu attaquer et vaincre leur puissant voisin Rakiboarivô; en échange, 

 ils lui remirent les prisonniers qu'ils firent dans ce combat ainsi que la 

 ville du vaincu, Ankazomangany, et ils s'établirent sur les deux rives de 

 l'Ionaivô. Les Barâ conservent pieusement le souvenir de ces ancêtres, 

 qu'ils appellent les rlonaivô-\ 



Peu à peu, ils se sont avancés dans l'Ouest et dans le Nord et, sous la 

 conduite de l'un deux, chef renommé, Andriamanely, qui a donné son 



t 1 ' Ces rivalités sont encore telles qu'en 

 1901 le géne'ral Galliéni n'a pas pu réunir 

 sous l'autorité du même chef Impoinime- 

 rinâ les deux clans de l'Ouest, les Barâ 

 Imamonô et les Barabé. 



(2) Les Zafy Manely sont de la même race 

 que les chefs antisakâ et, par conséquent, 

 que les chefs des Sakalavâ et de l'Isandra 

 (dans le Betsileo) [c'est ce qu'a dit à l'un 

 de nous un chef antimoronà]. 



W D'autres donnent le nom de Bavalo- 

 verery au grand ancêtre des Zafy Manely, 

 qui, marié avec une femme rrvazahân ou 

 venue d'outre-mer, s'établit avec un millier 

 de sujets dans la vallée de l'Inongy, affluent 

 du Mananarâ, et fut le père de Ravaratavoky 



ou Rabararatavokokâ et le grand-père 

 d'Andriankehohehô, lequel eut deux fils : 

 Rakobâ, le fondateur de la famille des rois 

 du Fiherenanâ, les Andraivolà, et Rapa- 

 pangô, le fondateur de la famille des rois 

 Bara. Rapapangô est le père d'Andriamenâ, 

 qui, quittant l'Inongy, s'établit à Volam- 

 bitâ, dans la vallée du Ranomenà, et le 

 grand-père d'Andriamanetakà (ou Andria- 

 mandanâ?), fondateur de la branche des 

 Barâ Antikondrâ, et d'Andriamanely, fon- 

 dateur de toutes les autres branches Barâ (o) 

 (Capitaine du Bois de la Villerabel, Etude 

 sur les Bara-Imamonô et La Tradition chez 

 les Bara, Notes Reconn. et Expiai-., 1899, 

 p. 52/i, et 1900, p. 263-273). 



<" ) Des fils d'Andriamanely , l'un, RaUimivé, qui s'est établi dans la vallée de l'Ionaivô, a fondé le clan des 

 Barâ Vindâ, et un autre, Andriamanafotsy, qui habitait à Ranotsarâ, au Sud d'Ivcliibé, a été le jjrand-père 

 de Razoakâ , fondateur du clan des Barà Malazoarivô, et de Ratsileondafy ou Raketrâ ou Raikitrokâ, dont 

 cinq des fils, Rasoky ou Ratsimamû ou Tsimamoloa, Tonanahary ou Rasalea, Ratsimivily, Andriamanely et 

 Ramifoky ont respectivement fondé les clans des Barâ lantsanlsâ, des Barabé, des Barâ Imamonô, des Barâ 

 Vindâ et des Barâ Mananantananâ. Un des fils de Ratsimivily a fondé le clan des Barâ Manievy. 



