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MADAGASCAR. 



pants du pays qui ont été vaincus et soumis par les Zafy Manely; 3° les 

 Antandonak a. [litt. : les gens du palais], esclaves des chefs et des rois 

 auxquels ils servent de gardes du corps et qui forment une classe inter 

 médiaire entre les libres et les esclaves des simples particuliers; enfin, 

 II" les Andevô ou esclaves des particuliers. 



Il y a cinq grands groupes indépendants les uns des autres : I. les 

 Barâ Iantsantsa, à l'Est; II. les Barabé, au centre; III. les Barâ Ima- 

 monô, à l'Ouest; IV. les Barâ Vindâ, au Sud-Ouest; V. les Barâ Tivonjy 

 au Sud, et une foule de petits clans, qui avaient également leur 

 individualité ou autonomie, parmi lesquels nous citerons : dans l'Est, les 

 Ambiliony, les Barâ Imandabé, les Tambavalâ et les Tandbamenâ; dans le 

 Nord, les Manongâ; dans le Nord-Ouest, les Menamaty, les Mandronarivô, 

 les Mananantananâ, etc. 



I. Les Bara Iantsantsa [litt. : rr les Bequins»], appelés aussi autrefois 

 Barâ Menaharakâ, qui sont, dit-on, au nombre de 6,000, habitaient 

 jusqu'en 1882 la vallée du moyen et du bas Menaharakâ, entre les con- 

 fluents du Iangalâ (l) et du Banomena. Depuis que les trois clans de 

 Tanalâ, les Hovalahy ny Antarâ, les Zafimbolamena et les Zafimia- 

 rasoa ont envahi cette vallée en 1882 et les en ont chassés, les uns se 

 sont réfugiés dans la vallée du Banomena et leur chef Isambô, successeur 

 de Bainibahà, a fixé sa résidence dans la ville d'Ivohibé, au Nord-Ouest 

 et au pied du grand pic de ce nom : il a conservé son indépendance jus- 

 qu'à notre conquête; d'autres se sont établis sur la rive gauche de la 

 boucle de l'Ionaivô, autour de Banotsarâ; on les appelle Iantsantsa Ma- 

 nombô, du nom de leur village le plus important' 2 '. Une de leurs princi- 



Zarabehavanâ , etc. , tous d'origine indienne , 

 à l'encontre desZafindRaminia, des Antam- 

 bahoakâ, des Mpanombily ou chefs antimo- 

 ronâ, etc., qui sontd'origine arabe, mangent 

 la viande des animaux tués par n'importe 

 qui. — Au-dessous des Zafy Manely, il y a 

 les Zanak'antsy et les Zaza latsakâ, qui sont 

 des Zafy Manely ayant perdu leur caste , 

 les premiers parce que, pendant la céré- 

 monie de la circoncision, la peur les a fait 



se souiller, les autres parce que l'individu 

 chargé de porter l'enfant sur le lieu de la 

 cérémonie, le trfanalolahyi», qu'il est d'u- 

 sage d'attaquer à l'improviste, a été blessé 

 par la sagaie : si le «■ fanalolahy» et le 

 jeune prince ont été tués tous deux, on ne 

 s'en préoccupe nullement. 



(1) Là où la branche Est du Menarahaka, 

 qui vient de l'Est, court vers le Sud. 



< 2 ' Voir la note h de la page 27G. 



