ETHNOGRAPHIE. 281 



pales familles est celle des Andraofiky, qui a seule le droit d'ensevelir les 

 frMpanjakà» ou rois et qui habite au Sud dlvohibé (1) . 



Deux clans se sont séparés d'eux : ce sont les Manonga et les Mandro- 

 narivô qui ont émigré dans le Nord-Ouest et dont nous parlerons plus 

 loin, page 2 84 (2) . 



II. Les Barabé occupent les vallées de l'Ihosy et du haut Menamaty, 

 affluents Sud du Mangoka, et celle de l'Hazofotsy, affluent Nord du 

 Malotô qui se jette dans l'Onilahy. Ce pays, lorsque Rasalea, le second fils 

 du roi Barâ de Vohibé Raikitrokà (3) , est venu s'y établir au commencement 

 du xix 1 ' siècle, était habité par les Lananana, qui étaient dans la vallée de 

 l'Ihosy, et les Manarilava , qui étaient dans la vallée du Menamaty et sur 

 le versant de l'Isalô, deux clans Betsileo qu'il a chassés vers le Nord et 

 vers l'Ouest. 



Lorsque les Merinà se sont emparés d'Ihosy sous le règne de Rana- 

 valonâ I ^e( '' , , les Barabé se sont retirés sur le plateau d'Horombé et au 

 Sud. Leur ville principale est Banohirâ, où régnait en 1890 leur prin- 

 cipal chef, Voatrâ. 



III. Les Barâ Imamonô, qui se sont démembrés au commencement du 

 xix e siècle des Barà de \ohibé et dont le premier chef a été le troisième 

 fils de Raikitrokâ (51 , Batsimivily, qui a émigré dans l'Ouest après que 



W Les Andraofiky descendent d'un cer- 

 tain Rahabelâ qui, par ordre du roi An- 

 driamenà,le père d'Andriamanely,le fonda- 

 teur de la dynastie Barâ, a assassine' ie chef 

 Mandradratsâ contre lequel il luttait en 

 vain; c'est de ce «haut faitn que vient leur 

 situation privilégiée (Du Bois de la Ville- 

 Babel, La Tradition chez les Barâ, Notes, 

 Reconn. et Explor., Tananarive, juin 1900, 

 p. 265 et 272). 



(2) Dès qu'un Zafy Manely a de l'ambi- 

 tion et de la hardiesse, il recrute le plus de 

 partisans qu'il peut, leur promettant force 

 razzias de bœufs, et il s'en va avec eux dans 

 quelque vallée déserte où il forme un nou- 

 veau clan, ou bien c'est quelque fils de 

 «■mpanjakân qui a commis un crime et qui 



quitte sa famille. Pour montrer à quel point 

 s'émiettent ces clans, nous donnons ici la 

 liste établie par M. l'administrateur Bénévent 

 des groupes dont des représentants sont épars 

 dans le seul bassin du Menaharakà et de 

 ses affluents, groupes qui sont au nombre 

 de vingt et un : Vohilakatrâ, Iantsantsâ, 

 Zafimbolamenâ, Zafitsiadisy, Zafitsiniony, 

 Tomboitsâ, Bara Menaharakà, Andraofiky, 

 Vatolavâ, MahazoarivÔ , Kimosô, Sandrabé, 

 Masitokanâ, Andriantsatriâ, Sahamasinâ, 

 Antivohibé , Zafinivolâ , Sariry, Zafimarosoa , 

 Ambiliony et Manombô. 



( 3 > Voir la note 3 et la notule a de la p. 278. 



< 4 ) Rainingory était à la tête de l'expédi- 

 tion, ainsi que de celle du côté de Vohibé. 



(5) Voir plus haut, p. 278, notule a. 



ETHNOGHAI'UIE. 



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1UIT.1MERIE KATIONALE. 



