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habitent la forêt, se livrent à cette industrie, de même que celles qui 

 vivent sur la côte font les sacs pour emballer le riz blanc ou le sucre. 



Quand un mari et sa femme vont ensemble et qu'il y a quelque fardeau 

 à porter, c'est la femme qui le porte sur la tête, s'il est lourd, ou sur le 

 dos, s'il est léger ; quant à l'homme, il regarde comme honteux de porter 

 un paquet quand il y a une femme à ses côtés, mais, s'il en porte un, 

 c'est toujours sur l'épaule, attaché à un bâton : il serait à ses yeux, et à 

 ceux de ses compatriotes, ridicule s'il le portait sur la tête. 



Antambahoaka. — Les Antambahoaka sont paisibles et sédentaires; ils 

 cultivent surtout du riz et du manioc, ne produisant du reste que ce qui 

 est nécessaire à leur subsistance. Ils sont en effet très paresseux et évitent 

 tout ce qui peut donner de la peine; ils sont d'une inertie remarquable 

 et n'ont aucun goût pour le commerce. 



Antimorona. — Les Antimorona sont de bons cultivateurs, mais, comme 

 nous le verrons plus loin, ils sont non moins bons pêcheurs. Ils ont de la 

 suite et de l'activité dans le travail. Certaines familles, qu'on nomme «Am- 

 panirâ» et qui habitent à l'embouchure du Namoronâ, du Mananjarâ, etc., 

 se livrent à la fabrication du sel. Quant aux Mpanombily ou nobles, ils 

 ont pour occupation principale la fabrication et le commerce des ccody» 

 ou talismans qu'ils colportent à travers toute l'île : ils sont craints et 

 respectés de tous à cause des pouvoirs magiques dont les Malgaches les 

 croient investis; ils voyagent par petits groupes et, après être restés deux 

 ou trois ans absents, ils reviennent souvent dans leur pays avec une cen- 

 taine de bœufs et un nombre de piastres assez considérable, produit de la 

 vente de leurs talismans et gris-gris qui sont très recherchés partout. 



Les Antimorona se louent volontiers aux Européens de la côte Est comme 

 tr karamabé •» ou ouvriers, travaillant jusqu'à ce qu'ils aient amassé un petit 

 pécule. Quand ils sont au loin, c'est la femme qui subvient aux besoins 

 de la famille du mieux qu'elle peut, en fabriquant des nattes et des sacs; 

 son beau-père du reste l'aide dans une certaine mesure, veillant à ce que 

 le riz soit convenablement moissonné et rentré : il est rare du reste que 

 l'homme reste absent plus de cinq à six mois et qu'il ne revienne pas au 

 logis pour l'époque des semailles. Ils gagnent environ 7 fr. 5o par mois, 



