ETHNOGRAPHIE. 



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plus deux rckapoakâ?? ou bols de riz par jour pour leur nourriture; avec 

 leurs gages, qu'ils gardent intacts , ils achètent des bœufs ou quelques 

 marchandises; une fois de retour dans leur village, ils réalisent leur 

 pacotille avec bénéfice, et, avec ce petit capital, ils vivent oisifs pendant 

 quelques mois, puis ils retournent s'employer. Toutefois, s'ils se louent 

 volontiers hors de leur pays, ils n'acceptent pas d'être aux: gages de leurs 

 concitoyens plus fortunés ni même des traitants établis dans l'Imoronâ (I) . 



Quand ils reviennent au pays, avant de passer la frontière, ils se lavent 

 soigneusement le corps et lavent leurs vêtements afin de se purifier de la 

 souillure que leur a imprimée à leurs yeux le contact des étrangers. 



Antifasina, AjvtisakI, Antiuanambo-Ndrô , Axtimasihanakâ, etc. — Toutes 

 ces peuplades qui habitent la côte Sud-Est ont de belles rizières qu'elles 

 cultivent avec soin, mais il y a aussi parmi elles nombre de pêcheurs 

 et de bons marins; elles sont laborieuses, surtout les Antifasina (2) , et, 

 comme les Antimoronâ, elles fournissent des ?karamabé» ou ouvriers 

 aux Européens de la côte orientale. 



Axtaxosy. — Les Antanosy sont de bons agriculteurs. Hommes et 

 femmes travaillent tous aux champs, mais, si les hommes labourent le 

 sol, ce sont les femmes qui piquent les plants de riz dans la terre imbibée 

 d'eau , qui font la moisson avec de mauvais couteaux et qui portent le riz 

 à la maison sur leur tête dans des paniers en somme très lourds; elles 

 ont, en outre, le fardeau quotidien du ménage, tandis que les hommes 

 vivent le plus souvent dans une oisiveté complète, ayant, jusqu'à notre 

 conquête, pour principal objectif la guerre de maraude et le pillage; elles 



W Cette répugnance provient en re'alité 

 non d'un amour-propre mal placé et qui 

 serait peu compréhensible de la part d'un 

 Malgache, mais de ce que, au temps du 

 gouvernement merinâ, ceux qui se louaient 

 dans leur pays étaient tenus au «•fanom- 

 poana» ou corvée gouvernementale, tandis 

 que ceux qui étaient au loin en étaient dé- 

 chargés par le fait même de leur absence : 

 c'étaient leurs concitoyens qui en suppor- 

 taient la charge à leur place. 



( 2 ) Les Antifasina fournissent un grand 

 nombre de travailleurs sur toute la côte 

 orientale; ils vont jusqu'à Diego-Suarez et 

 même dans le Boinâ, partout où ils trou- 

 vent à s'employer avantageusement. On les 

 désigne généralement sous le nom d'Anli- 

 moronâ, quoiqu'ils ne soient point d'origine 

 arabe, nom qu'ils adoptent eux-mêmes dès 

 qu'ils sont hors de leur pays; les vrais Anti- 

 moronâ, en réalité, fournissent un moindre 

 nombre de travailleurs qu'eux. 



