ETHNOGRAPHIE. 373 



payaient, les hommes de o f'r. 35 à o fr. kz et les femmes et les 

 entants de o fr. 28 à o fr. 3i (1) . Un cuisinier coûtait 10 francs par mois 

 et un domestique 7 fr. 5o (homme) et 5 francs (femme). Les interprètes 

 étaient paye's à raison de 1 o francs par mois. 



Dans rimerinâ, les femmes sont bien traitées, et elles ne sont pas 

 d'ordinaire astreintes à des travaux pénibles (2) . Elles ont la charge du 

 ménage et ce sont elles qui en règlent le budget; elles s'occupent 

 seules d'élever les enfants, mais, l'éducation morale n'existant pas à 

 Madagascar, leur rôle se borne aux soins purement matériels (et 

 quels sont-ils?), elles balaient la maison, qui n'en est pas moins fort 

 sale d'ordinaire ;3) , et vont chercher l'eau ( " ] : chaque matin, à Tanana- 

 rive, les sources sont assiégées par une foule de femmes, babillant à qui 

 mieux mieux, et qui gravissent ensuite en longues files les chemins escar- 

 pés de la ville avec leurs cruches gracieusement posées sur la tête. Ce 

 sont elles qui pilent le riz, se mettant souvent deux pour faire cette opé- 

 ration, «mifarimbonâfl, comme elles disent [litt. : refrappant alternative- 

 ment ■>■> j , qui vont chercher l'herbe , qui est le seul combustible qu'on trouve 

 en Imerinâ et avec laquelle elles font la cuisine, et qui cuisent les aliments 

 et les servent; ce sont elles encore qui lavent les vêtements (5> . 



Outre les occupations quotidiennes de ménage, à certaines époques, 

 elles travaillent aux champs, notamment pour transplanter les plants 

 de riz, et elles filent, teignent et tissent avec goût et adresse des 



(1) Colonel Rocard : Rapport sur les 

 matériaux de construction, la main-d'œuvre 

 et les transports à Madagascar, hum. off. 

 de France, 20 janv. 1889, p. 284-989. 



' 2 ' La tradition rapporte que le roi va- 

 zimbâ Rapetô et sa femme Rasoalao mau- 

 dirent leurs fils qui se faisaient servir par 

 leur sœur, à laquelle ils ordonnèrent de ne 

 jamais consentir à porter de fardeaux et 

 de ne jamais travailler aux champs de ma- 

 nioc, de maïs ou de patates, mais seule- 

 ment aux rizières. Les Zanakantitrà ont 

 une tradition analogue (voir p. 2 57, note 7). 



,3 ) Tous ces usages changent peu à peu. 



'"' A l'exception de l'eau pour le souve- 

 rain, que les hommes avaient seuls le droit 

 d'aller chercher et d'apporter. 



(5) Mayeur dit, en 1777, que dans l'An- 

 kove les femmes non seulement ne font 

 aucun travail pénible, mais ne s'occupent 

 même pas du ménage et que ce sont les 

 hommes qui pilent le riz et font cuire le 

 manger [!!] et, en 1785, qu'elles sont 

 exemptes des travaux des champs et même 

 des travaux du ménage et qu'elles n'ont 

 d'autre occupation que de fabriquer des 

 pagnes, des nattes, des pots de terre et 

 qu'elles ne quittent jamais la maison [!!]. 



