ETHNOGRAPHIE. 385 



En 161 3, les Pères Jésuites Luiz Mariano et Pedro Freire ont, par 

 ordre du vice-roi des Indes portugaises, fait avec le capitaine Paulo Ro- 

 driguez da Costa un voyage de découverte autour de Madagascar : ils ont 

 relâché successivement dix jours dans la baie de Boinâ, vingt jours à 

 l'embouchure du Sambao, trois jours à Sahadia [à l'embouchure du Ma- 

 nambolô], une quinzaine de jours dans la baie de Saint-Augustin, huit 

 jours dans la baie des Masikorô et quarante-deux dans celle de Ranofotsy, 

 ayant dans tous ces ports fait avec les chefs un traité de paix et d'amitié 

 où était insérée une clause qui accordait aux Portugais toute liberté de 

 prêcher la religion chrétienne dans leur pays et d'y construire des églises. 

 Dans l'Anosy, les Pères, ayant vu de nombreux métis, descendants 

 des Portugais naufragés à Madagascar en 1 5a 7, qui portaient, pendues 

 au cou, de petites croix, ou qui en avaient une tatouée sur la poitrine, 

 et, ayant trouvé dans i'ilot du Fanjahirà, au milieu des ruines du 

 fort qu'avaient jadis construit les naufragés, une grande croix en pierre 

 que vénéraient les indigènes parce qu'ils lui attribuaient des pouvoirs 

 surnaturels, eurent bon espoir, d'autant que le roi Tsiambany, après 

 leur avoir, il est vrai, arraché force piastres et verroteries, leur fit dona- 

 tion, par un acte écrit en caractères arabes, de cet ilôt pour qu'ils y 

 construisissent une église et une maison d'habitation. Ce fut le îk dé- 

 cembre 161/1 qu'ils commencèrent ces constructions et, dix jours après, 

 elles étaient terminées; ce n'étaient certes pas des édifices bien grands 

 ni bien beaux, ils étaient tout simplement en bois, mais suffisants pour 

 commencer leur apostolat, dans lequel ils avaient confiance, car les indi- 

 gènes se plaisaient à faire le signe de la croix et se pressaient autour 

 d'eux pour voir les images de sainteté. Leur espoir ne fut pas de longue 

 durée, car Tsiambany ne tarda pas à leur témoigner de la méfiance et 

 même de l'hostilité, qu'augmenta la demande imprudente du capitaine 

 qui avait projeté d'emmener à Goa son fils et qui, devant son refus bien 

 naturel, n'hésita pas à l'enlever de force par trahison, et ils durent se 

 résigner à quitter l'Anosy. En retournant aux Indes, le P. Mariano s'arrêta 

 de nouveau à la baie de Boinâ, puis visita celle d'Ampasindavâ où il 

 passa le mois de juin 1 6 1 k et baptisa une centaine d'indigènes. 



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IMPnillERIE NATIONALE. 



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