392 MADAGASCAR. 



gens auxquels il donnait une éducation professionnelle dans les arts 

 mécaniques et en même temps faisait des conférences religieuses. 



Mais, après le grand «kabary» du dimanche i er mars 1 83 5 dans le- 

 quel Ranavalonâ I re interdit l'enseignement et la pratique de la religion 

 chrétienne, les missionnaires furent obligés d'abandonner leur œuvre : 

 on les autorisait à rester pour donner aux jeunes Malgaches une in- 

 struction professionnelle, mais ils avaient l'ordre formel de cesser toute 

 instruction religieuse et toute cérémonie du culte (1) ; dans ces condi- 

 tions, Cameron et Chick refusèrent de rester et partirent, et, après avoir 

 lutté encore quelque temps, en juillet 1 836 , Johns et Baker quittèrent 

 Madagascar. L'année suivante, la persécution contre les chrétiens indi- 

 gènes devint violente : en juillet 1887, défense fut faite, sous les peines 

 les plus sévères, de prier le «Dieu des Chrétiens», que la reine regar- 

 dait comme le grand ancêtre des rois d'Angleterre; tous les livres 

 religieux furent saisis, et, le 1/1 août, Rasalamâ fut sagayée comme 

 chrétienne; pendant les cinq années suivantes, seize autres Merinâ su- 

 birent le même sort et des centaines furent réduits en esclavage; huit 

 purent fuir et se réfugier, six au Cap de Bonne-Espérance et de là en 

 Angleterre, où ils ont demeuré jusqu'en 18/12, et deux à Maurice. 



Le Rév. D. Griffîths est retourné à Tananarive en 1 838 et a été auto- 

 risé par la reine à y demeurer comme ce marchand » jusqu'en 1 8fto , année 

 où le Rév. D. Jones y est venu passer quelques jours accompagnant le ca- 

 pitaine Campbell que le gouverneur de Maurice envoyait demander à la 

 reine l'autorisation de recruter des travailleurs à Madagascar. Pendant ces 

 quelques jours, les deux missionnaires virent à quel point Ranavalonâ 

 avait la haine du christianisme : seize chrétiens qui avaient tenté de ga- 

 gner la côte, ayant été trahis, furent ramenés à Tananarive et neuf furent 

 condamnés à mort; on les lia chacun à un bâton que portaient deux 

 hommes et on les amena successivement sous les fenêtres de Griffiths et 



M Après s'être plainte que beaucoup de du culte chrétien, Ranavalonâ termina en 



ses sujets perdaient l'amour des cfSampyn disant : «Car, en vérité, je vous le dis, je 



et le respect de ses ancêtres, et leur avoir hais toutes ces cérémonies, et je ne veux pas 



défendu de prendre part aux cérémonies qu'on les fasse dans mon pays! n 



