ETHNOGRAPHIE. 397 



tage acceptable à leurs yeux. Iln'ene'taitpas de même pour les Indépendants 

 qui n'ont pas les mêmes exigences et qui leur offraient toutes les facilités 

 possibles pour créer immédiatement un clergé national et une Église 

 d'Etat , tels que le gouvernement malgache les voulait. Aussi est-ce cette secte 

 qu'ils choisirent et la seule malheureusement que des gens rusés comme 

 eux et hantés de la crainte d'une intervention étrangère pouvaient choisir. 



A la cérémonie de son intronisation [«Fisehoanâ» ou Apparition], qui 

 eut lieu le 3 septembre 1868, la reine Ranavalonâ II proclama la li- 

 berté des cultes, et, pour bien marquer la révolution religieuse qu'elle 

 opérait, elle tenait, tout en parlant, la main sur une Bible placée sur 

 une table à ses côtés (1) ; le dais sous lequel elle trônait portait, écrites 

 en lettres d"or, les phrases suivantes : Andriamanitrâ ho amintsikâl 

 [Que Dieu soit avec nous!], Voninahitrâ ho an Andriamanitrâ [Gloire à 

 Dieu], Fiadananâamy ny tanjjl] Paix sur la terre !] et Fankasitrahanâ amy 

 iiy olonâ [Merci au peuple !], et les fcSampp? ou talismans ne figurèrent 

 pas dans cette cérémonie (2) : en écartant pour la première fois des céré- 

 monies publiques les «Sampy» qui étaient jusque-là universellement 

 vénérés et craints, la Reine montrait à ses sujets qu'elle n'y avait plus foi. 



Le dimanche 2 5 octobre, commencèrent dans le «Rovâ» ou l'enceinte 

 du Palais les services religieux, que dirigèrent seuls les pasteurs et évan- 

 gélistes merinâ, élèves des Indépendants (L. M. S.). 



Ce ne fut toutefois que le 21 février 1869 que la Reine et le Premier 

 Ministre reçurent le baptême des mains d'un rrMpitori-teny» ou Prédi- 

 cateur malgache (3) , que l'ordre fut donné par tout le royaume de célébrer 



(1 ) k Voninahitrâ amy ny Avô indrindrâ 

 ho an'Andriamanitrâ, ary ny fihavanana 

 ao ambonin'ny tany, fiadananâ ho any ny 

 olonà.'n [Gloire au Très-Haut qui est notre 

 Dieu, fraternité sur la terre et paix aux 

 hommes!] et «■ Ary izao koa no lazaikô ami- 

 nareo, Ambanilanitrâ, ny amy ny fivava- 

 hanà, dia tsy terenâ, ary tsy sakananân 

 [Et voici ce que j'ai à vous dire au sujet de 

 la religion : je veux qu'il n'y ait ni pression, 

 ni empêchement], car «Ny fanjakako anki- 



niko amin' Andriamanitrâ » [Mon royaume 

 est entre les mains de Dieu]. 



< 2 ) Les principaux cfSampy» royaux ou 

 nalionaux étaient Kelimalazâ, Manjakatsi- 

 roa et Mahavaly. Déjà, aux funérailles de 

 Rasoherinà aucun n'avait figuré, quoique 

 cettereineeûtune dévotion toute particulière 

 pour ces talismans, surtout pour le second. 



< 3 ) Ce jour-là, pour pouvoir épouser la 

 reine, Rainilaiarivony répudia sa femme qui 

 lui avait donné seize enfants. 



