ETHNOGRAPHIE. 399 



malgaches furent envoyés dans les campagnes avec le diplôme suivant : 

 rrMoi, Ranavalomanjakâ, reine de Madagascar, j'ai accepte' un tel, qu'a 

 choisi l'assemblée de tel quartier de Tananarive pour aller prêcher la pa- 

 role de Dieu selon l'ordre de Jésus-Christ, écrit en ces termes dans Marc, 

 xvi. i5 : * Allez dans le monde entier et prêchez l'Évangile à tous les 

 hommes r\ C'est pourquoi moi, Ranavalomanjakâ, reine de Madagascar, 

 ainsi que l'Assemblée du Palais et celle de tel quartier, nous avons tous 

 donné de l'argent pour former une congrégation malgache où vous en- 

 seignerez et prêcherez l'Evangile de Jésus-Christ. En conséquence, moi, 

 Ranavalomanjakâ, reine de Madagascar, je vous recommande de n'en- 

 seigner que ce qui est conforme à la parole divine, d'être digne de la 

 haute mission que vous recevez, enfin d'être zélé et honnête ■» (a) . Au bas de 

 ce diplôme était le sceau de la Reine, contresigné par le Premier Ministre. 



Dès cette époque, les missionnaires de la L. M. S. se sont occupés de 

 former des Evangélistes ou aides-missionnaires et ils ont construit dans 

 ce but un Collège théologique qui a été fini en 1881. 



L'effet produit par la conversion de la reine et du Premier Ministre 

 sur un peuple accoutumé à obéir aveuglément à ses chefs fut considérable; 

 il en résulta un accroissement énorme du jour au lendemain dans l'assis- 



s'enlendre au sujet de leur œuvre commune, assemblée qui a pris le nom d'cdsan-enim-bolanâ», parce qu'il 

 fut décidé qu'elle aurait lieu dorénavant tous les six mois; ces assemblées ont resserré les liens d'aniitié entre 

 les membres des diverses sociétés proléstanles et ont été favorables à leur prosélytisme. Cette trUnion» ou 

 assemblée qui ne comprenait d'abord que des Européens, admet depuis i884 des Malgaches et la présidence 

 en est alternativement dévolue à un Européen et à un Malgache; en 1887, il en a été créé une pour les femmes. 

 — Une cUnion» semblable existe chez les Betsileo : elle est connue sous le nom d'Isan-kerinlaonâ [litt : 

 Chaque année], parce que les assemblées ne se tiennent qu'une fois par an. 



"' } oici textuellement les articles où sont données les instructions que nous avons résumées ci-dessus : tr Art. I. 

 Vous allez partir, mais, si, au lieu d'enseigner exactement la parole de Dieu et d'étendre le royaume de J.-C. 

 selon les Saintes Ecritures , vous agissez autrement et si vous enseignez ce qui n'est pas conforme à cette parole, 

 rappelez-vous ce que J.-C. a dit: tt Mieux vaudrait avoir une meule de moulin au cou et être précipité dans la mer 

 cque de scandaliser un de ces petits». Allez donc droit et soyez digues delà mission que vous recevez, de peur 

 qu'on ne vous applique ces paroles de Jésus-Christ : tr Jetez dans les ténèbres extérieures ce serviteur inutile ; là , 

 trily aura des pleurs et des grincements de dents». — «Art. 11. Et aussi je vous déclare que si, au lieu d'accomplir 

 cet enseignement utile conformément aux recommandations ci-dessus, vous exploitez mon peuple pour aug- 

 menter votre bien, surtout si vous le poussez à mal faire, à violer les lois de mon royaume, je vous traiterai 

 comme un criminel; car mon royaume n'est pas un royaume que je livre aux insensés, mais bien un royaume 

 où Dieu doit régner.» — trArt. III. Enfin, soyez zélé et persévérez dans le bien, comme de bons soldats de 

 Jésus-Christ. Menez paître les brebis de Dieu dont vous avez la charge et gardez-les bien, non par la force, 

 mais librement, non pour de l'argent, mais par zèle. Que Dieu vous aide à accomplir les bonnes œuvres de 

 Jésus-Christ pour lesquelles votre assemblée vous a choisi! Que Dieu vous aide et vous protège! Que Dieu fasse 

 briller à vos yeux l'éclat de sa face et vous fasse miséricorde! Que Dieu se dresse devant vous et vous accorde 

 son alliance! Que la grâce du Seigneur J.-C. soit avec vous et avec tous ceux que vous instruisez, ainsi que 

 l'amour de Dieu le Père et l'alliance du Saint-Esprit. Amen!» (La Vaissièue, Hist. Madag., t. Il, p. 45-43). 



