500 MADAGASCAR. 



qu'aux guerres qu'amenaient sans cesse ces rapts. Andriamahavarianà > 

 ayant été vaincu dans une de ces guerres par son parent Andriankirindrà, 

 l'envoya avec ses troupeaux sur les bords du Manambovô chez son allié 

 Andriamananjaka chez lequel il demeura dix-huit mois. 



Lorsque la paix fut rétablie entre les rois antandroy, la guerre recom- 

 mença avec Hosintany, roi des Mahafaly dont le roi du Fiherenanâ, Ravo- 

 vonà, ayant à se venger, requit et obtint l'appui d' Andriamananjaka et 

 d'Andriamahavarianâ. L'envoyé de Ravovonà, Ranaonà, s'intéressa à 

 Drury dont le sort lui parut lamentable et proposa à Andriamahavarianà 

 de l'acheter; celui-ci ne voulut point en entendre parler. Drury s'enquit 

 alors de la route à suivre pour gagner la baie de Saint-Augustin, bien 

 décidé à s'enfuir à la première occasion favorable, quoiqu'il y eût tout 

 le pays Mahafaly à traverser et que la distance fût grande. 



Dans une excursion à main armée que fit son maître contre un de ses 

 voisins, Ra Ambahoakâ, qui lui avait enlevé quelque temps auparavant 

 huit esclaves et trente bœufs, il s'empara de la fille de ce petit prince dont 

 il fit sa femme et avec laquelle il mena une existence agréable. Andriamaha- 

 varianà, qui le soupçonnait de vouloir s'enfuir, lui fit jeter par un vieil 

 rrOmbiasy» un sort qui devait, sous peine de mort, l'empêcher de quitter 

 le pays. 



Cette incantation ne modifia naturellement pas ses projets et, dès la 

 saison sèche venue, il partit une nuit et s'en fut d'une traite à 3o milles 

 dans l'Ouest, au mont Angavô où résidait Andrianafarâ qui accepta de 

 le prendre sous sa protection et où il vécut en homme libre, allant et 

 venant où et quand bon lui semblait, le fusil sur l'épaule, et n'ayant 

 d'autre occupation que de chasser. 



Il vivait là depuis six mois quand Andrianafarâ partit, comme les autres 

 princes antandroy, pour rejoindre suivant les conventions faites avec Ra- 

 naonà l'armée antifiherenanâ qui campait sur le bord du Menarandrâ à la 



n'eût jamais été appelé à un semblable bon- le laisser partir et surtout le laisser aller 



neur. La vérité, c'est que ces rois malgaches, chez un autre roi, car ils s'en enorgueillis- 



lorsqu'ils avaient la chance d'avoir un Eu- saient et le considéraient comme un auxi- 



ropéen chez eux, ne voulaient à aucun prix liaire précieux dans leurs guerres. 



