ETHNOGRAPHIE. 583 



de Madagascar ont, comme nous l'avons exposé plus haut, échoué (1) ; les 

 missionnaires français qui leur ont succédé n'ont pas été plus heureux® : 

 les deux premiers, qui étaient, l'un, un diacre qui est arrivé à la baie de 

 Sainte-Luce le i er mai 16 4 3 à bord du « Saint-Laurent », avec le capi- 

 taine Rézimont, sept mois après Pronis, et dont le nom nous est inconnu, 

 et l'autre, un prêtre séculier, M. de Bellebarbe, qui est venu à Fort-Dau- 

 phin, en juillet 1 646 , avec le capitaine Roger le Bourg et 43 nouveaux 

 colons et n'a trouvé auprès de Pronis (3) , qui était de la religion dite 

 réformée, aucun appui. 



Quand la cr Société de l'Orient» se décida à former un établissement 

 durable à Madagascar, elle s'adressa au Nonce du Pape pour avoir deux 

 prêtres zélés qui, tout en étant les aumôniers des colons, pussent caté- 

 chiser les naturels du pays; saint Vincent de Paul, auquel le Nonce 

 transmit cette demande, accueillit avec joie cette proposition, heureux 

 ffdu beau champ que Dieu ouvrait ainsi à sa chétive Congrégation». 

 Les « indignes Prêtres de la Mission», comme ils avaient coutume de 

 s'intituler humblement, qui ont été successivementji Madagascar, sont : 

 MM. Nacquart (4 décembre 1648-29 mai i65o); Gondrée (4 déc. 

 1 648-1 6 mai 1649); Mounier (août i654-avril i655); Bourdaise (août 

 i654-juin i65 7 ); Dufour (mai i656 [à Fort-Dauphin]-août 16 56 [mort 



W Voir p. UBo-likh. Ces tentatives d'é- 

 galisation ont eu lieu dans l'Anosy, dans le 

 Menabéet dans les baies de Boinâ et d'Am- 

 pasindavà. 



( 2 > Voir au sujet des missions catholiques 

 à Madagascar, p. 384-588, 3g4, 3g5, 

 396-397, tioi-ltoa, koS-àok, 43o-443, 

 4Z19, 537-538, 555, 566 (et note 3 et 

 notule a), 268 (notule a). — Au moment 

 même où, par l'intermédiaire du Nonce du 

 Pape, la Compagnie des Indes orientales 

 en Irait en pourparlers avec saint Vincent de 

 Paul, la Congrégation de la Propagande de 

 Rome confiait la mission de Madagascar aux 

 Carmes déchaussés, de sorte que les Laza- 

 ristes qui allaient dans cette île n'ont eu de 



pouvoirs complets et réguliers que lorsque 

 les Carmes se sont volontairement dessaisis 

 de cette mission en i653 (H. Froidevaux, 

 Les Lazaristes à Madag. au xvif siècle, note 

 p. 4 9 . 



< 3 ' M. de Bellebarbe, qui du reste «-ne 

 s'étaitpasbien comporté n , suivant les propres 

 expressions de saint Vincent de Paul, et 

 n'avait pas donné satisfaction aux et Inté- 

 ressés de la Compagnie des Indes orien- 

 tales», était le seul ecclésiastique se trou- 

 vant à Fort-Dauphin quand sont arrivés, 

 en 1 648, les abbés Nacquart et Gondrée; 

 il est ensuite allé avec 1 2 Français à L'île de 

 Sainte-Marie, d'où il est retourné en France 

 en 16&9. 



