ETHNOGRAPHIE. 607 



vaïona ne cachant pas sa haine des étrangers et surtout de leur religion"). 

 En i836, par ordre de la reine, toutes leurs écoles furent fermées, tous 

 les livres qu'ils avaient répandus parmi leurs élèves furent con6squés et 

 il leur fallut quitter Madagascar. Leur œuvre ne fut pas cependant perdue 

 tout entière, car quelques-uns de leurs adeptes, dans un but religieux, 

 apprirent en secret à lire et à écrire à quelques personnes; toutefois' 

 comme ils n'avaient plus de livres, leurs élèves savaient lire l'écriture 

 manuscrite, mais ne savaient pas lire dans un livre lorsque les mission- 

 naires anglais sont rentrés à Madagascar après la mort de la reine. 



Dès leur arrivée à Tananarive en 1862, ils s'empressèrent', comme les 

 Catholiques, d'ouvrir des écoles primaires : en 1 863, ils en avaient 7 

 avec 365 élèves; en 1867, 18 avec 811 élèves; en 1868, 28 avec 

 i,735 élèves, mais, si le progrès a jusque-là été lent, à peu près pareil 

 à celui des Catholiques, la conversion de la Reine et du Premier Ministre 

 à la religion protestante a rompu l'équilibre en leur faveur et, de suite, 

 leurs écoles se sont accrues dans une proportion considérable : de 28 

 qu'il était en 1868, leur nombre s'est élevé à i/ l2 avec 5,270 élèves en 

 1869 et à 35 9 avec 1 0,887 élèves en 1870, à 53 1 avec 27,643 élèves 

 en 1871 , tandis qu'à ces époques les Pères n'en avaient pas plus de 3o : 

 les Merinâ, qui ont toujours obéi servilement à l'impulsion de leurs chefs, 

 ont afflué dans les écoles protestantes, surtout dans celles de la crLondon 

 Missionary Society», aussitôt qu'ils furent au courant de la révolution 

 religieuse qui s'était opérée à la cour. Il a continué à progresser : en 1 875, 

 il était de 543 écoles avec 3&,i5o élèves et de 862 avec k 3, 90 k élèves 

 en 1880. Il est juste dédire que jusqu'en 1868 toutes les écoles étaient 

 aux environs mêmes de Tananarive ou de Betafô et qu'à partir de cette 

 époque les missionnaires anglais ont commencé alors à se porter en pleine 

 campagne, non sans succès, comme le montrent les chiffres ci-dessus. 



Les autres Missions protestantes ont aussi progressé : la « Society for 

 the propagation of the Gospel», qui avait, en 1880, 5,5oo élèves 

 (2,5oo dans le centre, notamment à Ramainandrô, dans l'Ouest de 



") Voir p. 38 9 et 3 9 i. 



