ETHNOGRAPHIE. 617 



entre les deux Eglises d'Amérique, toutes deux luthériennes, mais de ten- 

 dances différentes (1) : crForenede Kirke», l'Eglise unie, qui a des stations 

 à Fort-Dauphin et à Saint-Augustin où elle entretenait, en 190/1, 5 mis- 

 sionnaires et h diaconesses ou institutrices, et la rrFri Kirke», l'Eglise 

 libre, qui a ses stations (au nombre de k principales avec &6 annexes) à 

 Mananteninâ, sur la côte Sud-Est, et chez les Antanosy émigrés, les Barâ 

 et les Mahafaly, où elle entretenait, en 190/1, 7 missionnaires et 2 dia- 

 conesses. En 190/1, cette dernière a échangé sa mission de Mananteninâ 

 contre celle de Saint-Augustin, comme c'était tout naturel. 



En résumé, en 1900 comme en 1908, les trois missions luthé- 

 riennes comptaient 7 5 missionnaires ou agents, dont 3o hommes, 

 répartis : 2 3 dans le Centre (3 à Tananarive, 8 dans le Vakinankaratrâ, 

 5 dans la province d'Ambositrâ et 7 dans la province de Fianarantsoa), 

 h dans le Sud-Est (districts de Fort-Dauphin, de Sainte-Luce et de 

 Mananteninâ) et 3 dans le Sud-Ouest (chez les Antanosy émigrés, les 

 Mahafalv et les Sakalavâ), eL 45 diaconesses, infirmières ou institu- 

 trices, réparties : 36 dans le Centre (5 à Tananarive, i5 dans la Vaki- 

 nankaratrâ, 7 dans la province d'Ambositrâ et 9 dans la province de 

 Fianarantsoa), 5 dans le Sud-Est et k dans le Sud-Ouest. Le nombre 

 total des églises et chapelles de la mission de Stavanger était, en 1905, 

 de 892 avec ôo pasteurs indigènes et 72,000 adhérents. 



Il s'est formé dans l'Eglise luthérienne de France deux cr Comités auxi- 

 liaires des Missions de Norvège à Madagascar », l'un à Paris et l'autre à 

 Montbéliard, qui leur ont fourni quelques pasteurs et des instituteurs 

 français et qui publient depuis 1897 un bulletin trimestriel r rLes Mis- 

 sions luthériennes à Madagascar». 



Comme tous les autres missionnaires, les Norvégiens ont mis tous leurs 

 soins à répandre l'instruction dans les provinces dont ils avaient, d'après 

 l'accord intervenu avec la L. M. S., la direction religieuse, c'est-à-dire 

 parmi les Malgaches du Vakinankaratrâ et du Betsileo, et plus récemment 

 dans tout le Sud de l'île. En 1870, ils n'avaient que 10 écoles, mais ils 



1 Non pas en ce qui concerne les ques- sont très indépendants et n'éprouvent pas, 

 lions de doctrine, mais les Scandinaves comme nous, le besoin d'unité. 



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IMl-RiyERIE NATIONALE. 



