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1706); chez les Antanosy, Rarnakà, Ramozâ, Rasosa, Ravala, etc. (Mariano, i6i3 et 161.6); chez les An- 

 tandroy, Ra Amboaka, Rafangantsa, Ramaimbolambù, et, chez les Mahafaly, Raolika (Drury, 1710); dans le 

 Filierenanà, Rabefanery, Ramandroso, RanaonS, Ravovonii, etc. (Drury, 171a); dans le Ménabé, Ratsima- 

 nongarivô, le fils d'Andriandahifotsy, et son fils aine Ramomâ, Ravovy, Ratsimanoa (Drury, 1717); dans le 

 Boinâ. Ramaharasoka (le père de Matavy, la femme du Malalâ Ratsimilahô et la mère du roi betsimisaraka 

 Zanahary) vers 1710 : aujourd'hui, les rois sakalavâ n'ajoutent plus le titre d'trAndrianâ» à leur nom pendant 

 leur vie' 1 ', ce sont les noms qui leur sont donnés après leur mort, les trfitahianà» ou ttnoms bénis», qui en 

 sont invariablement précédés, de même qu'ils se terminent invariablement par le mot ctarivô» [litt. : mille]. 

 Tandis que, dans le Sud-Est, dans le Sud et dans l'Ouest, les noms précédés de ttRa» sont assez rares, dans 

 le ivord-Est et dans l'Est, au contraire, ils sont communs et le titre d'ctAndrianà» y est peu usité : nous 

 trouvons en effet dans les relations des anciens voyageurs les noms de Raberambô (chef d'Antalaha vers 1705, 

 Rabekonanâ (chef d'Antongil en 1620), Ratsimilahô ou Ramaromanompô, Rahasarâ, Ramananô (chefs de la 

 côte Est, vers 1710), etc., et seulement Andriamangii (roi d'Antongil en i645 [Van der Meersch]) et An- 

 driambolâ, cousin du roi betsimisarakâ Ratsimilahô, vers 1710. Dans le centre de l'île, avant la venue des 

 Javanais, c'était aussi la particule <tRa» qui était d'un usage courant pour les grands personnages vazimbâ, 

 tant hommes [Rafandranâ, Rafandrandava , Ramasindohafandranâ, Rafandrampohy, Rafandramanenitrà, Ra- 

 petô. Rasoalao, etc.] que femmes [Rafoby. Rangita, Randapavolà, Ramanjakà, Ramanalinâ, etc.]; le titre 

 d'crAndrianà» était également usité, mais plus rarement et pour les hommes seulement [Andriampirokanâ, 

 Andrianonifomanjakatany, etc. (sans parler des trois premiers noms de leur généalogie, Andrianampongà , 

 Andrianamboniravinâ et Andriandranovo'â qui sont des personnages fabuleux)]. Lorsque les Javanais ont 

 colonisé l'Imerinâ, le titre d'sAndrianâ» a été employé plus fréquemment pour les hommes [Andriamanelô, 

 Andrianjakà, Andrianlsitakatrandrianâ, Andriantsimitoviaminandriandehibé, Andriamasinavalonâ, etc.] con- 

 curremment avec Ri [ Ramanahimanjakâ (le chef javanais mari de Rafohy et ancêtre de la dynastie régnante 

 actuelle), Ralambô, Razakatsitakalrandrianà , Ramboasalamâ, Radama, etc.]; quant aux femmes, reines comme 

 nobles, leurs noms sont toujours précédés de sRa» [Ratsitokinâ (femme de Ralambô), Ravadifô (femme d'An- 

 driantsitakatrandrianà), Ranavalonâ, Rasoherinâ, etc.]; ttRa» précède d'ordinaire les noms des talismans 

 royaux merinâ, Ramahavaly, Rakelimalazâ, Rafantakà, etc., ainsi que ceux de beaucoup de talismans parti- 

 culiers, Ralefonâ, Ramanjary, etc. ; il y en a dans le Sud qu'on appelle itAndriana» (Andriamasiakâ, Andrian- 

 kazolavâ, etc.). 



(160) On appelle bien Audmahbavî les princesses, mais nous n'avons guère vu le litre d'Atidrianâ précédant 

 le nom d'une femme que dans celui d'Andriambavilaniranô , la femme de Ramakararô , le grand ancêtre des 

 Zafikazimambô, et dans ceux d'Andriamarinâ et d'Andriafathnâ , princesses àntanosy (citées par le R. P. Luiz 

 Mariano, 161 3). 



(166) Voici d'après Mayeur l'origine du nom de ce clan : ttLes habitants de la province du cap d'Ambre sont 

 connus de leurs voisins sous le nom de Marorandrô qui leur a été donné jadis par allusion à la manière dont 

 vécurent leurs pères après la catastrophe qui les força d'émigrer de la province d'Antangenà [Andronâ] dont 

 ils sont originaires. A la mort d'un ancien roi de celle province, ses fils se disputèrent son héritage et les 

 vaincus s'enfuirent sur les bords du Mananarabé , d'où ils ne tardèrent pas à être chassés à cause de leur mé- 

 chanceté; ils s'établirent alors dans la province du cap d'Ambre qui était à peu près déserle et où peu de 

 femmes les suivirent; on leur donna le nom de tr Marorandrô» [litt. : Beaucoup de mollets], exprimant ainsi 

 qu'ils étaient sans femmes, dont le vêtement plus long que celui des hommes cache la jambe» (Voyage dans 

 le Nord de Madagascar [manuscrit], Copie de la Bibl. Grandidier, p. 54). 



(167) r Voici d'où vient, dit-on, ce nom de Mandrovatô (qui cuisent des pierres) : Le fondateur de ce clan, 

 peu après avoir déserté le village paternel, n'ayant un jour rien à manger comme c'est souvent le cas dans 

 î'Androy, se trouvait fort embarrassé; pendant qu'il délibérait avec ses compagnons sur les moyens de sortir de 

 cette fâcheuse situation, ses enfants affamés se mirent à crier et à réclamer en pleurant de quoi manger. Pour 

 les calmer, il fit semblant de préparer le repas et mil sur le feu une marmite qui contenait des pierres et de 

 l'eau saumdtre, puis il leur dit d'attendre qu'elles fussent cuites. Leurs pleurs cessèrent aussitôt» (Guillaume 

 Graxiudieb, La Géographie , juillet 1903, p. 9-10). Tout autour des Mandrovatô, il y a d'aulres clans : les 

 Maroakalâ, les Anlivazoa , les Anlitahoa, les Anlitsiresy, les Belahiborakâ, les Antandranja, les Antipohy, les 

 Lavahelokâ, etc. 



(168) ttLe sieur Desbrosses partit du Fort-Dauphin au mois d'août 1671, accompagné de soixante noirs de 

 son habitation et prit son chemin vers la province de Machicorres (Masikorô) chez la Hayfouchy (Lahifotsy), 

 tant à dessein de l'assurer de la continuation de l'amitié des Français, en ayant reçu ordre de MM. de Mon- 

 devergue et de Champmargou, que pour traiter des bêtes à cornes dont la Hayfouchy (Lahifotsy) a grand 

 nombre. 



-Il arriva sur ses terres comme il se mettait en marche avec un corps d'armée pour aller en guerre contre 

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11 Ce titre n'est plus usité par les vivants, parce libre ou atTrauchie ) , on a substitué Anadoïïaka (fils du 



qu'après la mort des premiers rois sakalavâ ce mot a été palais). Les noms des rois et des grands n'ont aujour- 



taboné; c'est aussi pourquoi, dans tout l'Ouest, comme d'hui aucun préfixe : Vinany, Xarova, Toera, Ingerezâ, 



je l'ai dit, à Awakasdeiaua (fils de prince et d'uue femme Lahimerija, Somougahy, Tompomanana , etc. 



