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puisent les éléments de leur accroissement. L'organisme 

 nourrit l'organisme. Il est des carnassiers pour les chairs 

 vivantes, des carnivores pour les chairs mortes. Les animaux 

 que la force et la taille protègent servent à nourrir de leur 

 sang les insectes suceurs. L'éléphant ne parvient à se sous- 

 traire à leurs piqûres qu'en se couvrant de vase, -le renne 

 qu'en se réfugiant sur les hauteurs, l'homme qu'en se frottant 

 de graisses et en consentant à vivre dans la fumée. Mais q Ue 

 dirons-nous des parasites, et même des parasites de parasites? 

 Ne prenons que l'homme pour exemple : les ricins, la pu Ce 

 pénétrante, le sarcopte, les poux, s'attaquent à l'épidémie ou 

 pénètrent dans le derme; les entozoaircs habitent toutes les 

 parties de son corps : estomac, intestins, foie, œil, muscles; on 

 les trouve partout, et jusque dans les veines et dans le cer- 

 veau. On connaît des parasites pour la tète, pour le pubis 

 pour les pieds. La môme chose peut se dire des autres ani- 

 maux. C'est ainsi que la vie soutient la vie, et qu'une même 

 loi se confirme par deux effets différents et en apparence op- 

 posés : conserver et détruire. 



En présence des modifications organiques qui s'adaptent si 

 parfaitement à la diététique des animaux, comment invoquer 

 le hasard, comment confier à la variabilité, qui n'est soumise 

 à aucune règle fixe, le développement des êtres vivants? Quoi 

 de plus complètement séparés que les herbivores monogastres 

 et polygastres, que les herbivores qui paissent l'herbe des prai- 

 ries et les amphibies qui vivent exclusivement de plantes ma- 

 rines? Quoi de plus distincts par l'organisation que les ani- 

 maux broyeurs et les animaux suceurs, que ceux dont la 

 bouche est puissamment armée de dents incisives, de dents 

 canines et de dents molaires, tandis que d'autres n'ont qu'une 

 langue extensible pour appareil de préhension et de mandu- 

 cation? Par quelles transitions auraient donc pu passer tant 

 d'organisations spéciales, si nombreuses que, pour indiquer 

 seulement les principales, il faudrait écrire de gros volumes? 

 On ne le devine pas. Ce qui frappe nos yeux comme résultat 

 de la création laisse peu de place à des explications sensées ; 

 après avoir étudié le résultat et proclamé ce qu'il y a de gran- 

 diose, on ne pourrait dire comment et pourquoi il s'est pro- 



