GO HISTOIRE DES PLANTES 



Le nom local est : i° Chez les Belsimisarakii , Maimbolaiô (lilt. : cjui sent mauvais en se fanaut); 

 a° chez les Betsileo, Ambilozawï^K 



2. CALL1ANDUA T110UAIISIANA H. Haillon. 

 Calliandka Tiiouaksiana H. Bâillon, Liste pi. Madag. in Bull. Soc. l'uni. Para, I, 305 (ex parle). 



Voisine de la précédente, cette espèce en diffère par ses folioles beaucoup 

 plus petites, faiblement inéquilatères, à nervures épaisses et peu ramifiées. 



Région Sud-Est (Du Petit-TItouars!) 



3. CALL1AND1U PlillVILLEI sp. nov. 



Caluanuha Tiiouaksiana H. Bâillon , Liste pi. Madag., in Bull. Soc. linu. Paris, I, 365 (ex parte). 



Cette espèce diffère de la précédente par ses folioles le plus souvent oppo- 

 sées, plus inéquilatères, à nervures plus fines, et à racliis pubescent. 



Nosy Bé (Pervillé 4541; Bernicr; Boioin aa5ol); région centrale (Baron 718!); région du Nord- 

 Ouest (Baron 5a2-.il); Fort Dauphin (Scott Elliot aC5G)? 



XII. ACACIA. 



Fleurs généralement hermaphrodites. Galice à divisions plus ou moins pro- 

 fondes. Pétales plus ou moins unis. Étamines eu nombre indéfini, libres ou 

 unies en un tube plus court ou plus long que la corolle. Ovaire sessile ou sti- 

 pité, renfermant un nombre variable d'ovules. Style grêle; stigmate terminal. 

 Gousse oblongue, bivalve pu indéhiscente. Graines comprimées. — Arbres ou 

 arbustes épineux ou inermes, à feuilles bipennées ou réduites à l'état de phyl- 

 lodes. Fleurs en épis ; pédoncules souvent munis d'un petit involucelle situé 

 à une distance variable de l'épi. 



I Êtaniiues libres ou à peine unies à la hase. 



A Feuilles induites à l'état dephyllodes 1. A. xijphoclada. 



li Feuilles complètement développées. 



a Involucelle situé immédiatement au-dessus de l'épi 2. A.Farnmana. 



d Involucelle nul, ou situé au milieu du pédoncule, 

 a Aiguillons géminés. 



a Epis allongés 3. A, morondavensis. 



h Epis capituliformes h. A. belluln. 



(1) Les Betsileo liraient des hrauches de cet arhre dans leurs cases, dans la croyance qu'ils se 

 mettent ainsi à l'abri des sorts qui pourraient être jetés chez eux. 



