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avoir doublé le cap de Bonne-Espérance, par le travers des Medâos de 

 Ouro (les Dunes d'or) il rencontra Duarte de Lemos, et fit route avec 

 lui pour Madagascar. Surpris par une tempête, ils se réfugièrent le 4 août 

 dans la baie de Ranofotsy (à 30 kilomètres O.-S.-O du Fort-Dauphin), 

 qu'ils nommèrent baie de Saint-Sébastien et où ils trouvèrent deux 

 des trois mousses qui étaient venus l'année précédente avec Jean 

 Gomes d'Abreu et qui étaient restés à terre, n'ayant pas voulu partir 

 dans la chaloupe avec les treize matelots survivants. De là, Duarte de 

 Lemos mit à la voile pour Mozambique et Diogo Lopes alla à Taolan- 

 kara (le Fort-Dauphin actuel), qu'habitaient les descendants des 

 matelots Goudjerats, qui avaient été jetés jadis sur cette côte par 

 une tempête ou par les courants W; il y rencontra le troisième mousse 

 du navire d'Abreu : ce jeune homme, qui savait déjà le malgache, servit 

 aux Portugais d'interprète avec le roi Andriamoma, de race arabe < 2 >, 

 mais ils n'obtinrent aucun renseignement satisfaisant au sujet du 

 girofle, du gingembre et de l'argent. Diogo Lopes et Jeronimo Teixeira, 

 qui y étaient aussi venus, ravitaillèrent leurs navires et firent voile vers 

 le Nord. Le 12 août, jour de la Sainte-Claire, Diogo Lopes arriva à une 

 île proche de terre, très peuplée, à laquelle il donna le nom de cette 

 Sainte (c'est une des îles de Sainte-Luce) et où il prit encore des vivres. 

 Poursuivant le 13 octobre son voyage d'exploration avec beaucoup de 

 précautions à cause des nombreux îlots et hauts-fonds qui sont semés 

 le long de cette côte, il arriva au royaume du Matitanana, où il espérait 

 acheter du girofle et du gingembre; il y fut bien accueilli, mais n'y trouva 

 rien : il apprit que les clous de girofle qu'on y avait vus et qui avaient 

 induit en erreur Jean Rodrigues Pereira, provenaient d'une jonque de 

 Java qui, ayant perdu sa route à la suite d'une tempête, avait été jetée 

 sur cette côte et dont la cargaison avait été éparpillée sur la plage. Il y 

 avait du gingembre, mais pas en assez grande quantité pour en charger 



(1) Les Voajiry, caste que les Zafin-dRaminia (Voir t. I, de l'Ethnographie cette Histoire de 



venus postérieurement dans le Sud-Est de Madagascar, p. 165-168). 



Madagascar reconnaissent comme tompon-tany, (2) D'après Castanheda, Hist. de los desco- 



c'est-à-dire comme habitant le pays avant leur brimentos portug., t. II, p. 341-342. 

 arrivée, sont les descendants de ces matelots 



