HISTOIRE POLITIQUE ET COLONIALE. 19 



ont été visitées par le R. P. Mariano en 1613 f 1 ' et, vers 1650, par 

 Flacourt et le R. P. Nacquart. « Ces naufragés, dont le chef était connu 

 sous le nom de Diamasinoro ou Macinorbé (par corruption d'Andria meu 

 senhor ou Meusenhorbé ou Grand Monseigneur), voyant qu'ils n'avaient 

 pas le moyen de retourner au Portugal, se marièrent avec des filles 

 du pays dont ils eurent nombre d'enfants. A la fin, cependant, ils 

 construisirent un bateau sur lequel beaucoup d'entre eux s'embarquèrent, 

 promettant de revenir trouver leurs femmes et de leur apporter des 

 marchandises, mais celles-ci n'en ont plus entendu parler et les Hollan- 

 dais leur ont dit qu'ils avaient tous péri. » Un Roandriana, un seigneur 

 du lieu, lui dit : « Si vous êtes des compatriotes des marins qui ont nau- 

 fragé jadis, ma femme est de votre sang, mais moi je suis d'une autre 

 race » (de race arabe, venant de la Mecque, en passant par Mangalore, 

 dans l'Inde) et le P. Mariano conclut : « Nous ne pouvions qu'ajouter 

 foi à ce récit, fait par un aussi brave homme, en présence d'une assemblée 

 nombreuse de gens venus de toutes les parties du pays et qui n'eussent 

 pas manqué de le contredire s'il nous avait conté des mensonges < z >. » 



(i)Relaçaoda Jornada enovo descobrimento da eux qui, avec l'aide d'une trentaine de leurs 



IlhadeSan Lowemjo, 1613-1614, A. et. G. Gran- esclaves, réussirent à regagner le fort d'où les 



Didier, Collection des Ouvrages anciens concer- emmena plus tard un navire se rendant dans 



nanl Madagascar, t. II, p. 41-47. l'Inde. Cette version, qui est très postérieure 



(2) La version que donne Flacourt est diffé- à celle du P. Mariano, semble moins vraisem- 



rente : « Ces étrangers excitèrent l'envie des blable (Histoire de Madagascar, 1658, p. 32 et 



indigènes, qui résolurent de s'en débarrasser 33, et Mémoires de la Congrégation de la Mission 



par traîtrise pour les piller. Ayant à inaugurer des Pères Lazaristes, t. IX, par l'Abbé Durand, 



la maison nouvellement bâtie d'un de leurs 1866, p. 22). — Vers 1600, des Hollandais qui 



Roandriana ou chefs, ce qui est chez eux revenaient de Java avec une cargaison d'épices 



l'occasion d'une fête nommée Misanasana se sont perdus sur la côte Sud-Est ; ils ont trouvé 



(ouverture d'une maison), ils y invitèrent tous à Manafiafy (Sainte-Luce) des métis portugais 



les Portugais, leur demandant d'apporter avec qui étaient des descendants des matelots des 



eux leurs plus belles marchandises et ils les mas- navires de Pero Vaz o Roxo et de Père Aimes 



sacrèrent tous, à l'exception de cinq d'entre Francès (a). 



(a) Voici ce que raconte Barros (loc. cit., diic. IV, liv. III, chap. n, p. 263) : « Pendant que ces Hollan- 

 dais étaient occupés à couper des arbres pour construire une embarcation afin de se rendre à Bantam, 

 ils furent abordés par des indigènes qui les embrassèrent et leur dirent en portugais qu'ils étaient les 

 petits-fils de naufragés portugais dont le navire s'était perdu sur cette côte et qui s'étaient sauvés 

 à terre. Tous avaient pris femme dans le pays et avaient eu de nombreux enfants dont ils descendaient, 

 quoique rien n'eût pu le faire supposer dans leur aspect physique, ni dans leur habillement. Ils venaient 

 s'informer s'il n'y avait pas parmi eux quelques Pères et ils furent fort déçus lorsqu'ils apprirent 

 qu'ils n'avaient pas à faire à des Portugais, car ils avaient l'envie de s'instruire à l'a manière de leurs 



