HISTOIRE POLITIQUE ET COLONIALE. 45 



chefs d'origine malaise i 1 ', dynastie qui a remplacé celle des Hova, c'est- 

 à-dire des chefs d'origine indo-mélanésienne. 



Andriamanelo a succédé à sa mère vers 1530 * 2 > et, grâce à son intelli- 

 gence et à sa volonté, qualités inhérentes à la race jaune que lui avait 

 transmises son père, il a accru son petit domaine et a entouré d'un fossé 

 sa ville d'Alasora, dans laquelle on n'a plus dès lors pénétré que par deux 

 portes. Il avait un frère cadet (3) qui lui inspirait de la jalousie et qu'il 

 fit tuer. Il épousa la fille de Rabiby, le roi d'Ambohidrabiby, dont elle 

 était l'unique héritière; cette princesse, nommée Randapavola t4) , eut 

 sept enfants dont les 6 premiers moururent en bas âge, mais dont le 

 septième, nommé Ralambo (litt. : le Seigneur Sanglier), parce qu'au 

 moment où il est né < s > à Ambohibaoladina, au nord-est d'Ambohipeno, 

 un sanglier a été tué dans les fossés de cette petite ville < 6 >, grandit heu- 

 reusement sous les yeux de son père, qui s'occupait d'accroître ses États. 



(1) Les filles d'émigrés malais et les femmes phie, t. I, de cette Histoire de Madagascar 



vazimba ne devant avoir et, le plus générale- (2) Les Merina n'ayant appris à compter les 



ment, n'ayant de relations qu'avec des Malais dates qu'à partir de 1820 avec les missionnaires 



ou des métis malais, ont eu, dès la seconde et anglais, il est impossible de fixer d'une manière 



la troisième génération, des enfants n'ayant précise le commencement et la fin des règnes 



plus qu'un quart et même un huitième de sang des rois qui ont précédé Andrianampoinimerina. 



noir (a). En 1613, le R. P. Luis Mariano écri- (3) Rafohy en effet avait deux fils et elle leur 



vait : « Il y a des Malgaches qui ont presque le dit : « Raha anio tontolo andro, anao Andriama- 



teint des Blancs et qui peuvent soutenir la com- nelo, fa lahimatoa hianao; ary raha ny farany, 



paraison avec les métis les plus clairs, ce sont an'Andriamananitany kosa ». (Toi, Andriama- 



ceux qu'on amène du royaume des Hova, du nelo, tu es l'aîné et tu régneras pendant le jour; 



Centre de l'île, et qu'on vend dans la baie des mais quand viendra le soir, ce sera le tour 



Boina aux Arabes : parmi ces blancs, quelques- d'Andriamananitany). 



uns ont les cheveux crépus, d'autres les ont (4) Mais qui, après la naissance de son fils 



lisses comme nous ». (Ouv. anciens conc. Ralambô, prit le nom de Rasolobé. 



Madagascar, par A. et G. Grandidier, t. II, (5) Du vivant de sa grand'mère Rafohy. 



p. 12-13). — Voir au sujet de ce nom de (6) Nommée depuis lors Ankadindambo 



hova la note 3 de la page 91 de l'Ethnogra- (litt. : où est le fossé du sanglier). 



(a) Certains auteurs ne croient pas qu'une centaine de Javanais venus en Imerina au commencement 

 du xvi e siècle ait suffi pour exercer une influence sur l'organisation sociale et le développement économique 

 de Madagascar. Il est très compréhensible cependant que ces Javanais, très supérieurs par leur intelli- 

 gence et par leur industrie aux Vazimba, qui n'avaient pas encore été en contact avec les Arabes du 

 Nord-Ouest, n'ont pas eu grand-peine à s'imposer peu à peu à eux et à prendre le pouvoir, comme l'a fait 

 dans le Sud-Est une poignée d'Arabes. D'ailleurs une centaine de Javanais, arrivant dans un pays où ils ont 

 tout de suite pris femme et où la très grande liberté de mœurs qui y existait leur permettait d'avoir en outre 

 beaucoup d'enfants illégitimes, a donné naissance à tant de métis que ceux-ci se mariant entre eux conformé- 

 ment à la loi qu'ils avaient édictée, et par conséquent andriana purs, et les femmes étant mères dès l'âge 

 de 13 à 14 ans, ils étaient déjà nombreux au bout d'un demi-siècle. 



