HISTOIRE POLITIQUE ET COLONIALE. 47 



à l'Est-Sud-Est de Tananarive) et, voulant conserver la pureté de sa 

 race, il donna comme femme à son fils Ralambo sa petite-nièce Ratsi- 

 tohina (*>, qui était la petite-fille de son frère Andriamananitany, de ce 

 frère qu'il avait fait tuer. Il a été enterré à Alasora. 



II. — Ralambo succéda à sonpèrevers 1 570 (2 > et prit alors une deuxième 

 femme, Rafotsimarohavina < 3 >, dont la beauté l'avait séduit et qui lui 

 donna un fils, Andriantompokoindrindra < 4 >. Quant à la vady bé, à la 

 première femme, elle n'eut un enfant, Andrianjaka < 5 >, qu'après la vady 

 kely, la seconde femme. Comme son père, Ralambo continua à étendre 



(1) Comme les mariages entre parents proches hita maso, la divinité qu'on voit, qui est visible, 

 étaient prohibés, on a exorcisé le couple et — C'est sous le règne de Ralambo, comme nous 

 offert à Dieu un sacrifice avec des prières. l'avons dit, que le nom d'Imerina (litt. : (pays 



(2) Les premiers rois de l'Imerina portaient nu, où l'on voit au loin) a été donné à la région 

 comme insigne, non pas une couronne comme centrale de Madagascar (a). 



leurs derniers descendants, mais un bandeau de Voir au sujet des premiers souverains merina 



drap rouge, large de quatre centimètres, qu'ils « Ny tantaran-dRoazana » (de Rangita à 



ceignaient autour de la tête et qui portait en Ralambo) dans le Mpanolo tsaina, 1909, p. 106- 



avant un petit crocodile en argent flanqué de HO, et 1910, p. 29-36. 



chaque côté d'un bout de corne de bœuf. Le (3) Litt. : Madame qui a beaucoup de boucles 



crocodile, long d'environ sept centimètres, en d'oreilles. Le D r Rasamimanana n'attribue à 



avait sur le dos un plus petit, long de trois cen- Ralambo qu'une femme, la petite-nièce de 



timètres, dont la tête était placée au-dessus de Rabiby dont il aurait eu deux enfants : une fille 



sa queue et la queue sur le cou; quant aux Ravaomasina et un fils Andriantompokoin- 



bouts de corne, qui mesuraient environ quatre drindra {Contribution à l'histoire des Malgaches, 



centimètres, ils étaient fermés par un tampon 1909, p. 5). 



de bois arrondi au sommet duquel était placée (4) Litt. : Le Seigneur qui est tout à fait mon 



une grosse perle rouge (R. P. Camboué). — maître. 



On donnait à ces rois le nom d'Andriamanitra (5) Litt. : Le Seigneur puissant. 



(a) A la mort du souverain, disent les annales merina, les Grands du pays s'entendaient au sujet 

 de son héritier et annonçaient alors au peuple et la mort du roi et le nom de son successeur : lorsqu'il y 

 avait deux prétendants, celui qui n'était pas élu était mis à mort, ainsi que ses partisans, considérés 

 comme coupables de haute trahison et de révolte. Le nouveau souverain se montrait alors à son peuple, 

 vêtu d'un manteau pourpre, et l'un des chefs disait : a Voici, Ambanilanitra (litt. : vous tous qui vivez sous 

 le ciel), voici le maître du pays, le maître du royaume. Dieu et ses ancêtres le lui donnent. Ayez donc con- 

 fiance! il ne dévorera pas vos femmes (tsy hihinam-bady anareo) il ne dévorera pas vos enfants (tsy 

 hihinan-janaka anareo). il ne dévorera pas vos biens (tsy hininam-pananana anareo) il apportera dans 

 vos familles la prospérité et la tranquillité (hanao izay handriati'n-y vadinareo sy ny zanakareo) ». Le 

 peuple poussait le hoby, acclamant le souverain et criait: « Salut à vous qui êtes notre maître I » et le 

 souverain répondait : « J'accepte vos souhaits. Ayez confiance, chers Ambanilanitra, car moi, successeur 

 d'un tel et d'un tel (et il disait les noms de ses deux prédécesseurs), moi l'héritier des douze souverains, 

 je suis votre père, je suis votre mère. Que vos femmes et vos enfants dorment tranquilles! Pauvres ou riches, 

 vous n'avez rien à craindre, car je veillerai sur vous. Que tout le pays repose en paix! » Le peuple acclamait 

 de nouveau le souverain et les chers lui faisaient hommage lige en lui présentant une piastre et un 

 bœuf volavita (rouge et blanc). Après avoir remercié les chefs et le peuple, le souverain retournait dans 

 son palais et on annonçait les règles du deuil (Manuscrits merina, de la Bibliothèque Grandidieb, in-folio, 

 p. 262-263, et traduction, cahier n° 10 p. 121-125). 



