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indigènes du Centre de l'île étaient encore puissants et les chefs 

 d'origine malaise ne pouvaient pas leur imposer toutes leurs volontés. 



Ralambo est mort très vieux à Ambohidrabiby, où il est enterré à 

 côté de son grand-père maternel : son tombeau est un simple amas de 

 pierres qui surmonte une chambre souterraine aux parois d'épaisses 

 planches taillées à la hache. 



III. — Vers 1610, Andrianjaka, qui pendant la vie de son père avait 

 résidé à Ambohimanga et avait soumis à son autorité la région située à 

 l'Ouest jusqu'au mont Andringitra (qui en est distant de 4 lieues), résolut 

 de s'emparer d'Analamanga i 1 '. Après avoir épousé la fille d'Andriam- 

 panarivomanga (2 >, Ravadifohy < 3 ', qui fut la mère d'Andriantsitaka- 

 trandriana < 4 >, il se rendit au Nord-Est de cette montagne et, y établis- 

 sant son camp, il y fit allumer de nombreux feux. A la vue des tentes 

 qui y étaient dressées et d'où il sortait une épaisse fumée, la plupart 

 des Vazimba d'Analamanga prirent peur et s'enfuirent, abandonnant 

 leur village < 5 > ; Andrianjaka y monta sans tarder disant : « Ici, nous ne 

 serons pas deux, j'y serai seul < 6 ' » puis, passant auprès du tombeau 



(1) Litt. : Là où il y a un bois sacré ou joli, bâtons, ils furent vite mis en déroute. L'endroit 

 Montagne nommée ainsi à cause d'un bouquet où eut lieu ce combat s'appelle Ananjakanjaka 

 d'arbres qui la couronnait, et qui a pris à cette (litt. : où il y a eu une (lutte) violente (Manuscrit 

 époque le nom d'Antananarivo, qu'il a conservé merina, in-folio, de la Bibliothèque Grandidier, 

 depuis sous la forme francisée de Tananarive. t. II, cahier 11, p. 156). — Ellis fait un récit 



(2) Litt. : le richard admirable. Il était le différent : « Andrianjaka, attaquant Anala- 

 chef de la noble famille des Zanadralambo et manga, a poursuivi le chef Vazimba jusque 

 résidait à Lazaina. dans la partie Nord-Est de la ville où il l'a tué; 



(3) D'après la tradition, comme il se mettait les habitants se sont alors rendus, mais à la 

 en marche pour conquérir Analamanga, un de condition que ni lui, ni ses descendants, ne pas- 

 ses esclaves lui dit avoir vu une jeune fille d'une seraient jamais dans cette partie de leur ville 

 grande beauté qui lavait des fibres de rafla avec où avait péri leur chef et, en effet, jusque 

 une suivante sur le bord de la rivière et reçut récemment, aucun membre de la famille royale 

 l'ordre de la lui amener de gré ou de force; la ne passait dans ce quartier » (Hist. of Mada- 

 suivante s'y opposa mais les parents, mis au gascar, t. II, p. 119). Ellis fait erreur car c'est 

 courant, donnèrent leur consentement. plus tard, lors de la déposition du roi merina 



(4) Litt. : Le Seigneur qui n'a pas son pareil. Rasakatsitakatrandriana par Andriamasinava- 

 Après sa naissance, sa mère prit le nom de Ravo- lona, qu'a eu lieu cette interdiction, 

 lolantsimitovy. (6) L'endroit où furent prononcées ces paroles 



(5) D'après une autre version, les Vazimba porte le nom de Ambohitsiroamanjaka (litt. : 

 ont cherché à résister, mais leurs ennemis étant la ville où ne régnent pas deux rois). Les habi- 

 armés de lances tandis qu'ils n'avaient que des tants qui ne s'étaient pas enfuis durent prêter 



