HISTOIRE POLITIQUE ET COLONIALE. 57 



et les cérémonies pour les funérailles royales < x >, ainsi que les règles du 

 deuil < 2 >. 



IV. — Andriantsitakatrandriana (litt. : le Seigneur à la hauteur 

 duquel n'arrivent pas les autres Seigneurs) s'est occupé activement 

 d'augmenter les rizières au Sud de Tananarive < 3 ^ et il a transformé 

 de grands marais en champs fertiles < 4 > qu'il a nommés et qu'on nomme 

 encore aujourd'hui Betsimitatatra (litt. : vaste (territoire) que ne 

 coupent pas des canaux) < 5 >. C'est sous son règne qu'a été apporté du 

 Sud-Est le célèbre talisman Ramahavaly (litt. : celui qui sait répondre), 

 qui avait les serpents à son service; on lui attribuait le pouvoir de 

 repousser les attaques des ennemis et d'arrêter les épidémies. 



Il a eu deux fils, Andriantsimitoviaminandriandehibé de sa vady bé, 

 de sa première épouse, et Andriamanjakatokana d'une autre de ses 

 femmes, de Rafoloarivo, et il partagea son royaume entre eux, recon- 

 naissant ce dernier, qui était son préféré, comme roi de Mahatsinjo, tandis 

 qu'il proclamait l'aîné roi de Tananarive, mais celui-ci, qui voulait 



(1) On n'a plus pu dire que le souverain était 

 mort, maty, ni que son corps, faty, était enterré, 

 ni levina, mais il a fallu dire qu'il avait tourné 

 le dos (à la terre), niamboho, et que son corps, 

 son masina [litt. : son (corps sacré)] était caché, 

 voatakona, ou mieux, tako-masoandro (litt. : le 

 soleil est caché). 



(2) Dès lors, tous les Merina durent, sous peine 

 de mort, se raser la tête à trois reprises pendant 

 l'année que durait le deuil. Personne ne pouvait 

 porter de chapeau ni de vêtements autres que 

 le lamba national, que personne d'ailleurs ne 

 devait rejeter sur les épaules, tout le monde 

 devant l'attacher au-dessous des aisselles. Il 

 était formellement défendu de se coucher dans 

 un lit, ainsi que de se baigner, de se laver les 

 mains et les pieds et de laver le linge. 



(3) Construisant la grande digue d'Ankadim- 

 bahoaka. Les rois qui résidaient à Alasora 

 avaient déjà établi des digues le long de l'Ikopa 

 pour empêcher les eaux de ce fleuve d'inonder 

 les plaines voisines et permettre d'y cultiver 

 le riz, et Andrianjaka avait continué cette 



HISTOIRE POLITIQUE ET COLONIALE. 



œuvre en faisant creuser le canal nommé Anka- 

 dimbahoaka. — Andriatsitakatrandriana dit à 

 sa femme : « Hanao ny sakeli-drano isika izay 

 hahatonga ity heniheny hetrina Betsimitatatra 

 ity ho tanimbary ». (Il faut que nous fassions des 

 prises d'eau, des canaux, pour transformer ces 

 grands marais fangeux de Betsimitatatra en 

 rizières), et il ajouta : « Monina anosin-drano 

 isika; ataovy izay hahavary ity Betsimitatatra 

 ity » (Car nous habitons au milieu de marais, 

 dans une île, et il faut que ce Betsimitatatra 

 produise du riz), et il fit construire un remblai, 

 une chaussée, depuis Ankadimbahoaka jusqu'à 

 Ampeloka. 



(4) Les descendants des immigrants malais 

 ont cultivé en effet le riz avec art ; semant le riz 

 au printemps dans des champs bien préparés, 

 ils le transplantaient en novembre et décembre, 

 lorsque les pluies tombaient abondamment, et, 

 trois ou quatre mois après, ils le récoltaient. 



(5) Car, dans cette plaine, il n'était pas besoin 

 de faire des fossés ou des petits canaux comme 

 on en faisait dans les vallées. 



