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son tour, et j'y obéirai, je m'opposerai à ce qu'on change quoi que ce soit à 

 ce qu'il a ordonné. Suis-je coupable?» Et, à son fils qui l'engageait à faire 

 mettre à mort ceux qui avaient nommé un autre roi, il répondit qu'il ne 

 pouvait tuer ceux qui agissaient conformément à la volonté de son père. 

 Revenus à Ambohimanga, où on les attendait impatiemment, les 

 chefs « dansèrent de joie » d'avoir si bien réussi et, ayant appelé le peuple 

 au son de l'antsiva, de la conque royale, ils lui présentèrent le nouveau 

 roi sur la pierre sacrée de Fidasiana f 1 ' : un des assistants, Ravolana, 

 ayant manifesté sa désapprobation, fut sagayé par Rabefiraisina et il 

 n'y eut plus d'opposition. Ramboasalama prit dès lors le nom d'Andria- 

 nampoinimerina < 2) , c'est-à-dire le Seigneur que désirait l'Imerina (pour 

 roi) et tous les habitants d'Ambohimanga < 3 > l'acclamèrent et lui jurèrent 

 fidélité; le roi leur répondit : « Merci, mon peuple! Mes ancêtres m'ont 

 légué ce pays et vous êtes « mon père et ma mère ». Comptez sur moi, 

 car je vous gouvernerai avec justice ». Rabefiraisana < 4 > lui offrit alors, 

 aux acclamations des assistants, comme hasina, en témoignage de sou- 

 mission, de vasselage, un bœuf volavita (rouge avec de grandes taches 

 blanches) et un bœuf malaza (beau, remarquable) puis s'écria : 

 « Conformément au vœu d'Andriambelomasina, l'île entière doit cons- 

 tituer votre royaume, et comptez sur nous pour mettre sous votre 

 domination les tribus qui chercheraient à y échapper. » Et les assistants, 

 se réjouissant de l'accession au trône de Ramboasalama, disaient : « C'est 

 donc vrai, le voilà roi! maintenant nous serons tranquilles, car nous 

 avons un maître bon et doux au lieu d'un maître orgueilleux et injuste, 

 qui nous prenait tout ce qui lui plaisait. » 



(1) Litt. : où l'on paraît avec majesté (a). (4) A cette occasion, le roi lui accorda, ainsi 



(2) Litt. : qui est dans le cœur (qui est le bien- qu'à Hagamainty et comme il l'avait fait à ceux 

 aimé) de l'Imerina. qui l'avaient aidé à conquérir le trône, le privi- 



(3) Appelé dès lors Ambohimanga ny ray lège,pour eux et leur famille, tsy maty manota, de 

 (litt. : le père) c'est-à-dire la capitale du ne pouvoir être mis à mort, quelque crime qu'ils 

 royaume d'Andrianampoinimerma. commissent, excepté celui de lèse-majesté. 



(a) Elus (Hist. oj Madagascar, t. II, 1838, p. 122-123) raconte autrement la prise d'Ambohimanga : 

 ayant échappé aux embûches que lui tendait Andrianjafy, dit-il, Ramboasalama profita d'une de ses 

 absences pour retourner à Ambohimanga et, s'en étant emparé avec l'aide de ses partisans, ceux-ci 

 allèrent de porte en porte, demandant aux habitants des maisons : « Pour qui êtes-vous? S'ils répondaient • 

 i Pour Andrianjafy >, ils étaient immédiatement sagayés. Quand quelques-uns eurent ainsi été mis à 

 mort, tous les autres se soumirent. 



