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Andrianamboatsimarofy convoqua alors ses sujets ainsi que les chefs 

 des peuplades voisines' 1 », pour assister à un grand kabary, aune assemblée 

 générale qui eut lieu en octobre 1777 et où, en présence de Mayeur, il 

 prononça le discours suivant : 



« C'est une honte que le peuple d'Ankova, l'un des plus considérables 

 de Madagascar et le plus éclairé, soit haï et méprisé par des nations plus 

 sauvages et plus brutes. Prenez-vous-en à votre amour du vol et du pillage 

 qui finira par éveiller le courage de nos ennemis (8) . Mais ne craignons 



(1) Les peuplades indépendantes des Merina de sauterelles, qui fondit sur le champ de 

 dont les députés étaient présents à ce kabary bataille, fit tout à coup cesser le feu. Tous 

 sont les Sihanaka, les Bezanozano, les Antam- mirent bas les armes et s'unirent contre l'ennemi 

 bolo, les Sahanala, les Zafmdranala, les Antan- commun. Le roi dit à Mayeur, qui était stu- 

 jafy, les Foloray, les Zafirambo, les Antan- péfait d'étonnement à cette vue, qu'un de ses 

 drantsay, les Antimena, etc. ancêtres en avait agi ainsi dans une circons- 



(2) Il y avait dans le centre de continuelles tance semblable et lorsque la victoire lui était 

 disputes entre les roitelets ou chefs voisins, assurée, malgré les représentations de ses capi- 

 suivis d'escarmouches et de pillages, notam- taines, car la destruction des sauterelles importe 

 ment au sujet des convois d'esclaves menés à la à tous les habitants <le la région tandis que, le 

 côte Est pour y être vendus aux créoles des îles plus souvent, la guerre n'intéresse que celui qui 

 Mascareignes. « Le 21 septembre 1785, écrit l'a entreprise, et qu'il avait maudit ceux qui 

 Mayeur, les gens du roi d'Antananarivo, Andria- n'agiraient pas de même. Depuis cette époque, 

 namboatsimarofy, au nombre de dix mille ajouta Andrianamboatsimarofy, il est d'usage 

 hommes, se portèrent sur le village d'Alasora de cesser les combats à la venue des sauterelles » 

 au sujet d'un convoi d'esclaves et la bataille (Mayeur, Voyage au pays d'Ancove, Bull, de 

 s'engagea avec un tel acharnement qu'il sem- l'Acad. Malgache, vol. XII, 2 e partie, 1913, 

 blait qu'elle dût être définitive, lorsqu'une nuée p. 28). 



Ouest de l'imerina, qui est presque exclusivement affecté à la vente du sel que les habitants du Ménabé 

 y apportent de la côte Ouest, ainsi que des bœufs et des feuillages de rafia : le sel y est hors de prix, mais 

 les Hova, nés malins et fourbes, se rattrapent en le payant avec de l'argent qui est allié à deux tiers 

 d'étain. 



« Enfin le 15, nous avons fait notre entrée à Tananarive et, à cette occasion, on a déployé toute la 

 pompe que le pays comporte : on a tiré beaucoup de coups de fusil et consommé 300 livres de poudre. Le 

 roi m'a logé dans la palissade, l'enceinte de son palais, et mes porteurs ont été répartis dans la ville; avant 

 de les congédier, il leur a montré un magasin où il y avait 8 ou 10 mille livres de riz et il leur a dit d'y 

 puiser à discrétion, puis il nous a fait présent de deux bœufs disant qu'il nous en donnerait d'autres dès que 

 nous en demanderions. 



« Tous ces pays de l'intérieur, l'Andrantsay comme l'Ankova (le Betsileo comme l'imerina), sont entière- 

 ment nus et dégarnis; on n'y voit d'arbres que ceux qui sont plantés dans les fossés autour des villages et le 

 nombre n'en est pas grand. 



n Le roi d'Ankova (de Tananarive et du Sud) est l'un des plus puissants princes de Madagascar. Tous 

 les gens libres, hommes, femmes et enfants, lui paient annuellement une demi-piastre par tête et le dixième 

 en nature de tous les animaux qu'ils possèdent, plus un quart de piastre par esclave et une mesure, soit 

 une soixantaine de livres de riz par laboureur libre ou esclave. Ses sujets fournissent des corvées pour les 

 divers travaux : ils sont partagés en 8 groupes (ou fiefs, clans), les Voromahery, les Manisotra, les Maro- 

 mena, les Antambodirano, les Zafimbazaha, les Antaloharano, les Antatsimondrano et les Antavara- 

 drano, apanages, soit du roi, soit de membres de sa famille. Il peut mettre sur pied une armée de 

 20,000 hommes; s'ils étaient aguerris comme les Sakalava, il n'y aurait point à Madagascar de puissance 

 capable de leur résister, mais leur naturel doux et pacifique les porte vers les métiers utiles et leur fait 

 rechercher l'amitié de leurs voisins, qu'ils achètent même à prix d'argent ou par des présents. » 



