HISTOIRE POLITIQUE ET COLONIALE. 111 



les Sihanaka f 1 ', poussé par la haine qu'il avait contre son frère Radama, 

 que chérissait particulièrement son père (2 >, résolut de se débarrasser 

 de ce rival détesté < 3 > et, ayant recruté des adhérents < 4 >, et s' étant 

 déguisé et armé d'un poignard, il chercha à diverses reprises à l'attirer 

 dans un piège, mais sans succès; il projeta alors, dit-on, de tuer son 

 père pour prendre sa place et alla un jour, dans ce but, lui faire une 

 visite dans sa villa d'Ambohipo, mais le roi, qui avait eu vent de son 

 projet, le fit fouiller et, comme on trouva sur lui un poignard et un 

 coutelas, il le fit saisir, ainsi que ses complices qui l'accompagnaient, 

 et les fit exécuter immédiatement < 5 >. Le peuple applaudit à cet acte de 

 justice et le chef des Avaradrano, Rabefiraisana, prononça en leur nom 

 le serment suivant : « Qui que ce soit qui cherche à troubler ce royaume, 

 s'il veut mettre sur le trône un autre prétendant que celui qu'a choisi 



(1) Voir p. 100. — Ramavolahy est souvent se sentait capable de gouverner le royaume, il 

 confondu avec son frère d'adoption; c'est peut- répondit : « Oh! oui. Si par malheur, je ne règne 

 être la même personne, Rabodolahy. pas, il y aura des flots de sang répandus ». 



(2) Amdrianampoinimerina ayant un jour (4) Surtout parmi les habitants d'Alasora et 

 réuni ses femmes, remit à chacune d'elles un d'Ambatolevy et, depuis lors, Alasora n'a plus 

 panier; tandis que dans celui de la mère de été une résidence royale. 



Rabodolahy, il y avait une forte somme d'ar- (5) On emmena Rabodolahy au heu de sa 



gent, celui de la mère de Radama ne contenait résidence, à Ankadiaivo où il fut sans délai mis 



que de la terre. « Voici qu'on lui donne la terre, à mort (a). Tous ceux qui étaient entrés dans le 



dit à son fils la mère de Rabodolahy, et par complot furent exécutés ou réduits en escla- 



conséquent le royaume ! n'y a-t-il pas de quoi te vage, et on fit prendre le tanghin à ceux dont la 



faire mourir de chagrin? » culpabihté n'était pas évidente (6). 



(3) Son père lui ayant un jour demandé s'il 



(a) De notables Merina ont raconté cette histoire à A. Grandidier, en 1869, d'une toute autre façon, 

 et nous avons quelque raison de croire qu'elle est plus vraie que celle que nous donnons ci-dessus d'après 

 Ellis (Hist. of Madagascar, t. II, p. 116 et 128) et d'autres auteurs. En effet, vers 1809, Rabodolahy, âgé 

 alors de 24 ans, et, malgré son échec chez les Sihanaka, «était, dit Hugon, qui l'a vu en 1808 à Tananarive, 

 hardi et heureux à la guerre, aimé du peuple et considéré comme le successeur de son père à cause des 

 conquêtes qu'il avait faites ». (Manuscrit du British Muséum.) Radama, jaloux de la faveur dont il jouissait 

 complota de s'en débarrasser; il se mit d'accord avec ses principaux partisans, qui lui donnèrent traîtreusement 

 l'avis que son frère avait résolu de le tuer pendant son sommeil, afin de ne pas avoir de compétiteur au 

 trône, et qu'il ferait bien d'être toujours armé afin de pouvoir se défendre en cas de surprise. Un jour que 

 Rabodolahy était couché dans la chambre de son père, les traîtres prévinrent Andrianampoinimerina que 

 son fils avait caché sous son lamba un lefom-pohy, un poignard, et qu'il n'attendait que le moment favo- 

 rable pour le tuer, afin de s'emparer du pouvoir; le roi, trouvant en effet le poignard sous l'oreiller et 

 croyant l'accusation fondée, le fit mettre à mort. (A. Grandidier, Notes manuscrites, 1869, cahier 22, p. 151S). 



(b) Havet, qui avait une mission auprès de Radama en 1820 et qui est mort en cours de route, parle de 

 l'autre frère, qui aurait été aussi exécuté : « Dès qu'Andrianampoinimerina, dit-il, eut vent du complot 

 tramé contre lui par son fils Ramavolahy, que soutenait sa mère Rabodonimerina, il réunit un grand 

 kabary dans lequel il leur demanda deux fois s'ils étaient coupables, leur promettant leur grâce s'ils 

 avouaient : ils avouèrent et, sur un signe du roi, les bourreaux les mirent à mort; leurs complices subirent 

 la même peine ». (Archives coloniales, manuscrit.) 



