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devant le palais et tirer des coups de fusil ; des pleureuses ne cessaient 

 de pousser des gémissements et des cris auprès du mort. Tous les deux 

 jours, on tuait tantôt 200 bœufs, tantôt 400, pour nourrir la foule des 

 assistants, ayant soin, suivant l'ordre d'Andrianampoinimerina, d'en- 

 terrer profondément les ossements et les cornes (1 > pour que les chiens 

 ne puissent les manger et les souiller. 



Après une semaine d'exposition, le masina fut transporté en céré- 

 monie à Ambohimanga au bruit assourdissant d'une fusillade incessante, 

 et le corps y resta encore exposé pendant une semaine : le peuple dressa 

 ses tentes tout autour. 



Quand la « pirogue » (le cercueil) en argent fut terminée, on y déposa 

 le corps enveloppé de 80 lambas de soie rouge : chacune des six provinces 

 de l'Imerina en donna 10, et ses parents en donnèrent aussi 10, ainsi que 

 ses femmes et ses enfants. 



Le tombeau fut bâti au Nord de celui d'Andriambelomasina et on 

 l'ensevelit au moment du coucher du soleil, car il était naturel que le roi 

 de Madagascar disparût dans sa tombe au moment même où disparais- 

 sait l'astre du jour : à ses côtés, fut déposé un canon brisé en morceaux. 

 Pendant cette cérémonie, on n'a pas cessé de tirer des coups de fusil et 

 des torches enflammées éclairaient la scène; l'immense foule des assis- 

 tants accourus de toutes parts poussaient des gémissements et de grands 

 cris. Quant à Radama, suivant l'usage, il resta dans son palais jusqu'à 

 ce que les funérailles fussent terminées, puis il se rendit aux divers 

 vato masina, aux pierres sacrées, pour demander aide et protection à 

 Dieu, aux sampy ou talismans et à ses ancêtres, surtout à son père. 



Le lendemain, après la distribution de viande de bœuf au peuple, on 

 publia les prescriptions du deuil, qui devait durer un an : on devait se 

 raser les cheveux trois fois pendant cette année et, pendant tout ce temps, 

 il fut défendu de battre des mains, de jouer d'aucun instrument de 

 musique, de chanter, de danser, de filer le coton et la soie, de forger du 

 fer et de faire de la poterie, de porter le lamba sur les épaules (qu'on 



(1) Plus tard, Radama a permis de déterrer été gardées comme reliques d'Andrianampoini- 

 ces cornes afin qu'on en fît des cuillers qui ont merina. 



