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Depuis Ralambo, tout sujet libre, noble ou roturier, a dû, à la fête du 

 Fandroana, du premier de l'an, offrir au souverain le hasina [litt. : 

 (objet) qui a une vertu intrinsèque], c'est-à-dire de lui payer, en témoi- 

 gnage de soumission, de vasselage, le vidin-aina (litt. : le prix de l'exis- 

 tence, de la vie), de lui acheter le droit de vivre moyennant le paiement 

 par personne d'un tout petit morceau d'argent du poids d'un ventimbary 

 raiky, d'un grain de riz, valant un peu moins de un centime f 1 '. Andria- 

 nampoinimerina a ordonné en outre à ses sujets de lui offrir le hasina, 

 qui était d'ordinaire dans ce cas une paratra tsy vaky (litt. : une piastre 

 qui n'est pas coupée en morceaux), une piastre entière, lors de la circon- 

 cision de ses fils, de l'adoption d'un enfant et de l'affranchissement d'un 

 esclave (sorte d'enregistrement de l'acte qui, autrement, n'était pas 

 valable), à la fin des procès, lors de l'avènement des souverains (et, dans 

 ce cas, l'offrande était faite en leur nom par les chefs de clans), de leur 

 retour d'une guerre et des grands kabary, lors de leur passage dans les 

 villages lorsqu'ils voyageaient (les habitants devaient, en sus, donner des 

 produits de leurs cultures) < 2 > : qui ne payait pas ces hasina, ces impôts, 



propriétaire de la maison où je devais passer femme, ceux qui adoptaient un enfant et ceux 



la nuit, qui était le lefitra, c'est-à-dire le second qui rejetaient leur enfant, les héritiers qui pro- 



du fort, m'a déclaré tout d'abord qu'il me pre- cédaient au partage des biens de leurs parents, 



nait pour fatidra, pour frère, et qu'il me don- les maîtres qui affranchissaient un de leurs 



nait, ou plutôt qu'il me prêtait ses deux femmes ; esclaves, tous étaient tenu d'offrir le hasina, 



puis prenant mon chapeau, sans m'en demander ce qui authentifiait l'acte. 



la permission, il s'en est coiffé et a mis sur ma Lors du passage du souverain dans un village 



tête le sien qui était trop petit ; il n'en a pas les habitants étaient tenus de lui offrir, en outre 



moins gardé le mien tout le temps que je suis du hasina, non seulement le gîte, mais les 



restéàAntongodrahoja»(A r oiesdeî)o?/a3emanus- vokatra,ïes produits de la terre : riz (un zehivava) 



crites d'A. Grandidier, 1869, p. 1105-1106). un panier d'un empan (cube) pour la bouche 



(1) Soit sept minimes environ. (pour manger) par habitant, manioc, patates, 



(2) Chaque firenena, c'est-à-dire chaque tribu, cannes à sucre, des fary raiky bololona (avec 

 chaque clan, offrait au souverain le hasina d'un leur feuillage), bananes, etc., auxquels ils 

 vola tsy vaky, d'une piastre entière, toutes les devaient ajouter un ou plusieurs bœufs (seule- 

 fois qu'il se montrait à ses sujets dans un ment lors d'un premier passage), des moutons 

 kabary, au Fandroana (au jour de l'an), à la et des volailles. Les princes et les hauts fonction- 

 cérémonie de la circoncision, lorsque, voya- naires avaient aussi droit, lorsqu'ils voyageaient 

 géant, il traversait une ville. Les Andriana ou à un vatsy, à des provisions de bouche pour le 

 nobles, lorsqu'ils se mariaient, les roturiers, voyage, mais moins abondant naturellement, 

 lorsqu'ils épousaient une vady kely, une seconde proportionné à leur rang. 



