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le roi fit remettre de l'argent, des étoffes et des bœufs pour subvenir 

 aux besoins de ces colons : Sylvain Roux, qui n'avait avec lui que 

 quelques Français, ne put s'opposer à cette prise de possession par les 

 Merina < x >. Arrivé le 6 juillet, Rafaralahy expliqua aux habitants qu'il 

 venait établir des relations avec les Vazaha, les étrangers, ce qui leur per- 

 mettrait de développer leur commerce et leur industrie et de s'enrichir < 2 >. 

 Radama y vint en juin 1823 (3) , afin de bien établir son autorité sur la 

 côte Est, « ayant, dit le commodore Moorsom, pris avec lui ses 13,000 sol- 

 dats disciplinés afin de pouvoir causer utilement avec le commandant 

 français de l'île de Sainte-Marie ». Arrivé sur la côte, à Ivondrona ' 4 >, il 

 ne cessa pas de faire tirer des coups de fusil et même de canon jusqu'à 

 Tamatave, et les navires anglais qui étaient sur la rade répondirent en 



Radama avait choisi Foulpointe pour y faire 

 le commerce avec les Anglais et que, doréna- 

 vant, ils pourraient y aller vendre avantageu- 

 sement leurs denrées et marchandises quel- 

 conques, et ils décidèrent d'envoyer tout de 

 suite 200 des leurs avec des produits du 

 pays. Hastie y vint faire une visite après 

 s'être rendu en août à Maurice, et il fut à 

 temps à Tananarive pour assister au retour de 

 Radama revenant de sa campagne dans l'Ouest, 

 le 23 janvier 1823; il ramenait les 8 musiciens 

 malgaches. 



(1) Voir R. Decary, L'établissement de 

 S te Marie sous la Restauration et le rôle de Syl- 

 vain Roux. Correspondance générale, 1937, 

 page 570 et suiv. 



(2) « Quand vous aurez payé les droits et les 

 impôts, leur dit-il, vous aurez toute liberté de 

 conclure les marchés que vous voudrez et vous 

 pouvez être assurés que vos propriétés seront 

 respectées, car les voleurs et les assassins 

 seront sévèrement punis. Sachez également que 

 je m'intéresserai à ceux qui travailleront à 

 fournir des denrées et des marchandises pour 

 l'exportation et les aiderai ». 



(3) En partant en congé pour l'Angleterre, 

 Sir Robert Farquhar toucha en mai à Tama- 

 tave, où il espérait trouver Radama qui, ayant 

 été retenu à Tananarive par la fête du Fan- 



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droana, du premier de l'an malgache, n'arriva 

 à la côte qu'en juin. 



(4) D'après la tradition, les deux veuves du 

 géant légendaire Darafify (qui personnifie les 

 indigènes vaincus et conquis par les immi- 

 grants arabes), après la mort de leur époux 

 bien-aimé, inondèrent de leurs larmes la région 

 située au Sud de Tamatave, qu'elles changèrent 

 en lacs qui portent leurs noms Rasoabé et 

 Rasoamasay. Les Betsimisaraka gardaient 

 toujours le silence en traversant ces lagunes, 

 de peur de troubler dans leur retraite ces 

 veuves inconsolables, dont ils avaient une 

 grande peur, car ils croyaient, s'ils faisaient du 

 bruit, qu'elles soulèveraient les eaux de ces lacs 

 et feraient sombrer leur pirogue. Radama, se 

 mettant au-dessus de ces croyances populaires, 

 se mit à parler à haute voix, au grand scandale 

 de ses compagnons, et fit tirer des coups de 

 canon et de fusil malgré leurs conseils. Les 

 vagues ne se levèrent pas et la traversée fut 

 des plus calmes. Etonnés que, loin de s'irriter, 

 les déesses l'eussent reçu avec respect, les chefs 

 du pays lui dirent : « Vous êtes arrivé sain et 

 sauf parce que vous êtes un fils de Dieu ! Puisque 

 Rasoabé et Rasoamasay vous obéissent, à plus 

 forte raison devons-nous vous faire notre 

 soumission ». 



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