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En août 1825, a été inaugurée une « assemblée de prières » pour les 

 jeunes Malgaches et, au commencement de 1827, lors des examens 

 scolaires, un message de Radama recommanda que « les élèves qui 

 étaient licenciés assistassent aux offices du dimanche et continuassent 

 à apprendre les Saintes Écritures », ajoutant que « ceux qui désireraient 

 être baptisés ou mariés par les missionnaires étaient libres de le faire 

 si bon leur semblait ». Depuis le commencement de 1828, il y a eu le diman- 

 che, à la chapelle de la mission, trois services, un de grand matin pour les 

 écoliers, où était enseigné le catéchisme, le service public avant midi 

 et, dans l'après-midi, une réunion des missionnaires et de Malgaches. 

 Néanmoins, l'enseignement religieux s'est peu répandu, d'autant que 

 l'imprimerie anglo-malgache n'a pu fonctionner utilement qu'en 1830. 



Les Merina ont le sentiment et le respect de la hiérarchie; le sou- 

 verain, comme les chefs d'ailleurs, avait une politique nette et persévé- 

 rante. Tout absolu qu'il était, le souverain respectait religieusement les 

 traditions léguées par ses prédécesseurs ainsi que les usages ancestraux 

 dont il était en réalité l'esclave, et quoiqu'assumant la responsabilité 

 entière de ses faits et gestes, que nul n'aurait osé critiquer, dans de 

 nombreux cas il n'en consultait pas moins les Grands de son royaume, 

 les « Maroseranina » (1 >, qui avaient une réelle autorité sur le peuple (2) , 

 plus grande que celle des Andriambaventy ou hauts magistrats < 3 >. 

 Toutefois Radama, qui était très jaloux de son autorité, réunissait 

 rarement son Conseil des Ministres et se contentait de demander à 

 chacun d'eux, en particulier, quand bon lui semblait, son avis, et il pre- 

 nait sa décision seul. 



(1) Les « Maroseranina » n'étaient pas une habitants de la province du Nord de l'Imerina, 

 caste, un clan particulier; ils comprenaient d'où était originaire la famille royale, 

 les membres de la famille royale, les seigneurs (2) Radama, qui était très soupçonneux a 

 des menakely ou seigneurs féodaux, les puis- pris ombrage de quelques-uns de ces Marose- 

 sants du jour, courtisans et favoris, ainsi que ranina, qu'il a exilés dans des localités mal- 

 les chefs militaires que Radama avait distin- saines où ils n'ont pas tardé à mourir, 

 gués à cause de leur bravoure et de leurs succès ; (3) Tandis que les Maroseranina étaient 

 c'était parmi eux qu'étaient choisis d'ordi- souvent invités à la table du roi, les Andriam- 

 naire les gouverneurs des provinces, recrutés baventy n'avaient jamais cet honneur, 

 presque toujours parmi les Avaradrano, les 



