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même des crimes étaient presque toujours simplement bannis, ren- 

 voyés de Madagascar (1) . 



Sur les conseils d'Hastie, qui attira son attention sur la fâcheuse 

 coutume qu'avaient ses sujets de mettre à mort les enfants nés à cer- 

 tains jours réputés néfastes, il l'assimila à un meurtre, ordonnant de 

 traduire les coupables devant le tribunal < 2) . 



Comprenant également que les énormes dépenses faites par les Merina 

 pour honorer leurs parents morts étaient fâcheuses à tous égards' 3 », 

 il déclara que les dettes contractées pour se procurer des objets des- 

 tinés à être ensevelis avec les morts seraient nulles et non avenues, 

 qu'on ne pourrait pas en exiger le paiement. 



En outre du fanompoana, de la corvée, que devaient au gouverne- 

 ment tous les borizano, les civils, il y avait diverses sortes d'impôts, de 

 taxes : les hetra ou impôts fonciers qui frappaient surtout les rizières 

 et autres terrains cultivés, nommés aussi isampangady [litt. : taxe par 

 bêche (parce qu'elle était due par quiconque en possédait)] ; les haba 

 ou droits essentiellement commerciaux que devaient payer les mar- 

 chandises, soit sur les marchés, soit en passant d'une province dans 

 une autre ou en traversant certaines rivières; les variraiventy isan'olo- 

 miaina ou impôt de capitation montant à l/720 e de piastre (soit environ 

 les 7/10 e d'un centime); les fadin-tseranana ou droits de douane; les 

 haren'ny maty momba ou biens tombés en déshérence; les harerCny 



(1) Ellis cite cependant un ouvrier mauricien serait religieusement observé, parce que les 

 qui a été mis aux fers en 1821 et condamné à augures avaient dit que, si l'on laissait vivre 

 trois ans de prison, ainsi qu'un autre créole, les enfants nés ce jour-là, il mourrait ». Andria- 

 qui a également été mis aux fers en 1828, jusqu'à nampoinimerina ayant conclu ce traité et fait 

 ce qu'il eût payé une amende pour avoir vendu le serment de l'exécuter, Radama ne s'est pas 

 des liqueurs, et a été chassé ensuite. Il y a eu cru libre de passer outre. 



aussi en 1824 le cas Filihau, dont nous avons (3) On avait la coutume de les envelopper 



parlé dans la note (4) de la page 236. dans de nombreux lambas coûteux et de les 



(2) Sauf dans l'Imamo, parce qu'Andria- orner de bijoux de valeur, que les parents 

 nampoinimerina, après des combats qui n'a- n'hésitaient pas à acheter à crédit afin de 

 vaient pas donné de résultats définitifs, fit les honorer, mais que souvent ils ne pouvaient 

 avec le chef de ce petit royaume, Andriandra- pas payer à la date fixée, ce qui amenait leur 

 maro, un traité d'alliance dont un des articles réduction en esclavage ou tout au moins leur 

 stipulait expressément que « le jour néfaste ruine et, par suite, une existence précaire et 

 pour la naissance des enfants de ses sujets dégradée 



