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moindre pitié à cet horrible spectacle, y prenaient un visible plaisir W-. 



Si, comme son père, Radama avait l'âme guerrière et si, dès qu'il 

 est entré en rapports avec les Européens, il a compris l'importance 

 d'une armée régulière, formée de soldats soumis à une discipline sévère, 

 ce qui lui a permis de s'assujettir de nombreuses peuplades barbares, 

 il n'a pas moins compris la nécessité de donner à ses sujets de l'éducation, 

 sans laquelle on n'est bon à rien < 2 >, et de développer les arts utiles à 

 la vie d'un peuple qui cherchait à se civiliser. 



Radama est le premier souverain malgache qui ait compris l'utilité 

 de donner, sinon à tout son peuple, du moins à certains de ses sujets 

 de l'instruction < 3 > ; avec raison, il a pensé que la lecture et l'écriture 

 avaient une importance capitale, non seulement pour ses relations avec 

 les étrangers et pour les affaires de son gouvernement, pour commu- 

 niquer avec les gouverneurs des diverses provinces, mais aussi, comme 

 il l'écrivait à Sir Robert Farquhar, « pour adoucir la misère de son 

 peuple et lui faire aimer le travail qui seul procure le bonheur », ajou- 

 tant : « Je considère l'instruction comme le don le plus précieux qui 

 puisse être fait à mon peuple. Si les Anglais l'instruisent, je serai éter- 

 nellement leur ami. » Aussi accepta-t-il avec empressement les maîtres 

 qui s'offrirent à lui pour éduquer et civiliser ses sujets; c'est le sergent 

 français Robin qui eut la gloire d'ouvrir à Tananarive, en 1819, la 

 première école : il eut pour premier élève le roi lui-même qui apprit 

 avec lui à lire, à écrire, et même un peu de français < 4 >, mais il ne pou- 



(1) Ellis, History of Madagascar, t. II, 1838, arabes, et les chefs antimorona n'ont jamais 

 p. 176-177. cessé d'écrire leurs mémoires, c'est-à-dire leur 



(2) « J'aimerais mieux, a-t-il dit, ne pas être généalogie et les faits importants auxquels 

 roi que de gouverner des gens qui ne savent ni ils ont assisté, les fils recevant leur ins- 

 lire, ni écrire, que d'être roi d'un peuple barbare traction de quelque membre de leur famille, qui 

 et ignare ». est le savant du clan (Voir p. 347 du t. IV de 



(3) Il y a toutefois lieu de remarquer que, l'Ethnographie de cette Histoire de Madagascar). 

 dans le Sud-Est de Madagascar et dans le Nord, (4) C'est par suite des leçons de Robin qu'il a 

 partout où il y avait des colons arabes ou de voulu qu'on adoptât autant que possible la 

 leurs descendants, existaient quelques écoles où prononciation française, celle des voyelles a et i 

 l'on enseignait à lire et à écrire les caractères surtout variant beaucoup en anglais (a). 



(a) Voici une lettre écrite en français par Radama lui-même, datée de Tananarive, le 18 mai 1819 : » Mon- 

 sieur Dayot, j'ai reçu -votre lettre par laquelle vous me dites que vous avez prêté sur la bonne foi à un Ova 



