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qui jouât le rôle de traître, qui dénonçât ses frères et ses amis, les vouant 

 à la mort : ce fut un hova nommé Ratsimandiso f 1 » un des chefs des 

 Priants, le seul indigène qui eût été jusqu'alors ordonné comme ministre 

 de la religion indépendante, et qui était à la tête des écoles protestantes 

 de l'Imerina; il alla dans la nuit du 29 juin trouver le vieux Rainijohary 

 et lui dénonça la Société dont il faisait partie comme coupable de prier, 

 de baptiser, de pratiquer le christianisme défendu par les lois, et comme 

 cherchant à établir la république et, dans ce but, à le renverser et l'assas- 

 siner; il accusa en outre les Français d'avoir donné de l'argent pour favo- 

 riser l'exécution de ce projet. 



« Rapport est aussitôt fait à la Reine, dit le R. P. de la Vaissière < 2 >. 

 Le palais est entouré d'une triple garde. Le 3 juillet, on convoque le 

 peuple sur la place publique et la Reine lui fait dire que les « religion- 

 naires », malgré ses défenses, se sont réunis pour prier et recevoir le 

 baptême et le pain, qu'ils prêchent la république, l'affranchissement des 

 esclaves et l'égalité de tous, et que des étrangers leur ont donné de 

 l'argent. On nomme dix chefs que le peuple doit appréhender et amener 

 le plus tôt possible, et les autres priants qui auraient assisté aux réunions 

 proscrites doivent, s'ils veulent conserver leur vie, venir au plus tôt 

 s'accuser eux-mêmes et se soumettre à la punition que la Reine jugera 

 à propos de leur infliger : on savait à quoi s'en tenir sur sa clémence à cet 

 égard, et le prince Rakoto fit d'ailleurs avertir les Priants de ne pas se 

 dénoncer; aussi la plupart se cachèrent-ils; avant l'assemblée, trois 

 cents disparurent de Tananarive; un village situé à quatre lieues de la 

 capitale, composé de dix-neuf maisons, fut totalement abandonné. 

 Néanmoins il y en eut qui, par peur, lassitude ou simplicité, se livrèrent 



(1) Ce traître qui, plus tard, lorsqu'il eut un tionner sous le règne de Ranavalona I re . Sous 



enfant, prit suivant l'usage des Hova, le nom de Ranavalona II, il était officier du palais et, 



Rainisoa, de « père de Soa », avait établi la liste quoique toujours et malgré tout affilié aux pro- 



des chrétiens indigènes; le prince Rakoto testants, il était peu estimé » (Notes de voyage 



l'ayant eue entre les mains la déchira après manuscrites d'A. Grandidier, 1869, p. 2356 



l'avoir lue, mais Rainijohary n'en eut pas moins et 2363). 



connaissance ; Ratsimandiso a été mis à la tête (2) Madagascar, ses habitants et ses mission- 



des écoles indigènes qui ont continué à fonc- naires, 1884, t. I, p. 189-291. 



