HISTOIRE POLITIQUE ET COLONIALE. 347 



saintes, je le ferai tuer. Tel est l'ordre de la reine Ranavalona i 1 ». » 



Lors de l'expulsion des Français en 1857, neuf chrétiens furent mis 



à mort < 2 >, dont un par lapidation < 3 >, et dix-sept furent enchaînés quatre 



(1) Voyages du D T W. Ellis à Madagascar, par nantena, pendant que la foule l'assommait à 

 0. Sachot, 1860, p. 209-217. coups de pierre, fit à haute voix une courte 



(2) «Du sang, toujours du sang! est la devise prière, demandant à Dieu de pardonner à la 

 de la reine Ranavalona ; cette méchante femme Reine et à ses compatriotes sa mort et celle 

 croit avoir perdu sa journée si elle n'a pas pro- de ses compagnons; leurs corps ont été pour 

 nonce au moins une demi-douzaine de sen- la plupart, la proie des chiens, quoique 

 tences de mort. » (Ida Pfeiffer, Voyage à quelques chrétiens fidèles soient venus la nuit 

 Madagascar en 1857, édit. française, p. 212) (a), enlever pour les enterrer les restes qu'ils purent 



(3) D'après Ellis, il y eut 14 chrétiens lapidés recueillir, surtout les têtes ; les membres de leurs 

 en juillet 1857 à Fiadana (à 2 km. 1/2 au S.-O. familles, au nombre de 66, durent prendre le 

 de Tananarive), dont l'un d'eux, Andriama- tanghin ou furent mis aux fers. Ellis ajoute 



(a) a Le 3 juillet 1857 fut un jour de terreur et de désolation à Tananarive. La Reine ayant eu connaissance 

 du complot tramé par son fils, le prince Rakoto, Laborde et Lambert, enjoignit au peuple de venir assister à 

 un grand kabary : une pareille convocation remplit toujours d'épouvante le peuple qui, par une triste expé- 

 rience, sait que les kabary présagent souvent des persécutions et des condamnations à mort. Aussi, à cette 

 annonce, les habitants s'enfuirent-ils en poussant des cris et des hurlements comme si Tananarive était envahi 

 par une armée ennemie, et on eût pu le croire en voyant des troupes en occuper toutes les issues et les soldats 

 arracher de force les pauvres gens de leurs maisons et de leurs cachettes et les pousser devant eux vers la place 

 du kabary. Quand la plus grande partie de la population de la ville, hommes, femmes et enfants, y fut assem- 

 blée, on lut le message de la Reine qui, après avoir exposé qu'elle avait appris à son grand effroi que, à Tana- 

 narive seulement, il y avait plusieurs milliers de chrétiens parmi ses sujets, qui savaient cependant combien elle 

 haïssait cette religion, annonçait qu'elle allait faire rechercher les coupables qui seraient punis avec la dernière 

 rigueur; à la fin il était dit que ceux qui se déclareraient eux-mêmes auraient la vie sauve, tandis que ceux qui 

 attendraient qu'on les dénonçât subiraient de terribles supplices. Ce fut un misérable hova, Ratsimandiso, un 

 chrétien que les missionnaires anglais honoraient du titre de « Révérendissime », qui fut le traître dénonciateur, 

 prétendant ne s'être fait chrétien que pour connaître tous ses coreligionnaires et, dans l'espoir d'une grande 

 récompense, donner ainsi à la Reine la possibilité de les anéantir tous d'un seul coup; il avait en effet dressé une 

 liste complète des chrétiens de Tananarive, liste qu'il remit à un ministre qui était tout dévoué au prince 

 Rakoto et qui, l'ayant lue, la déchira : plusieurs milliers, avertis ainsi à temps, purent se sauver dans la forêt 

 où beaucoup, sans abri et sans nourriture, périrent. D'autres, qui ne purent ou qui ne voulurent pas quitter la 

 ville, furent soumis à toutes sortes de tortures pour les forcer à dénoncer les chrétiens qu'ils connaissaient » 

 (Ida Pfeiffer, Voyage à Madagascar en 1857, édit. française, p. 252-255).... Le 9 juillet, irritée qu'on n'eût 

 encore arrêté que peu de chrétiens, la Reine s'écria qu'il fallait fouiller les entrailles de la terre et sonder les 

 rivières et les lacs pour qu'il n'échappât pas au châtiment un seul de ceux qui violaient ses lois et, à midi, eut 

 lieu un nouveau kabary où elle fit annoncer que tous ceux qui aideraient les chrétiens à fuir ou ne les en empê- 

 cheraient pas, ou les cacheraient, seraient punis de mort, et qu'au contraire ceux qui les dénonceraient, qui 

 les empêcheraient de fuir ou les ramèneraient seraient récompensés et ne seraient pas punis s'ils venaient à 

 commettre quelque délit.... Hier soir, le 11 juillet, une vieille femme a été dénoncée devant le tribunal, on 

 l'a saisie aussitôt et, ce matin, on lui a fait subir un supplice horrible, sur la place du Marché, on lui a scié 

 l'épine dorsale. Le 12, on a saisi dans un village voisin de Tananarive 6 chrétiens cachés dans une chaumière. 

 Les soldats l'avaient fouillée et allaient la quitter quand ils entendirent tousser; ils se remirent à chercher 

 et, dans un grand trou creusé dans la terre que recouvrait de la paille, on trouva ces malheureux. Ce qui m'étonna, 

 c'est que les autres habitants, qui n'étaient pas chrétiens, ne les ont pas trahis malgré la peine de mort qu'ils 

 encouraient, et, en effet, non seulement les 6 chrétiens, mais tous les habitants du village, hommes, femmes 

 et enfants, ont été garrottés et emprisonnés.... Le 13, la Reine ne cessa de demander au peuple de livrer les 

 chrétiens, car elle leur attribue tous les malheurs qui ont frappé et qui frappent encore Madagascar, et elle 

 ne prendra de repos que lorsque le dernier chrétien aura été anéanti.... Le 18, jour de mon départ pour Tama- 

 tave, 10 chrétiens périrent dans les plus atroces supplices : pendant tout le trajet, de la prison à la place du 

 Marché, les soldats les frappaient constamment à coups de lance; arrivés sur la place, ils furent lapidés, 

 et ce ne fut qu'ensuite qu'on leur trancha la tête; ces malheureux ont fait preuve d'une grande fermeté d'âme 

 et ont expiré en chantant des hymnes. Leurs têtes ont été exposées sur des piques ». (Ida Pfeiffer, Voyage à 

 Madagascar en 1857, édit. française, p. 258-259, 263-264, 265 et 270-271.) 



