LE GOÉMON ET LA RÉCOLTE DU GOÉMON 53 



sent les déraciner ». « Nous avons en même temps dé- 

 fendu, dit la Déclaration, de faire cette coupe dans les 

 temps que le frai du poisson et le poisson du premier 

 âge séjournent à la côte ». 



L'article i de la Déclaration autorisait la coupe pen- 

 dant trente jours seulement, lesquels étaient choisis par 

 l'assemblée des habitants dans des limites variables selon- 

 les paroisses, mais fort restreintes. Il distribue les pa- 

 roisses en onze groupes, pour cinq desquels ces trente 

 jours doivent être compris entre le troisième jour avant 

 la pleine lune de mars et le troisième jour après la pleine 

 lune d'avril, pour un autre entre le i5 janvier et le 5 mars 

 suivant, un autre avait du i Cr février jusqu'au huitième 

 jour après la pleine lune de mars, un autre n'avait même 

 pas à choisir, l'autorisation courant du i5 mars au 

 i5 avril suivant. Ce goémon devait être utilisé comme en- 

 grais. C'est seulement dans les paroisses de Cherbourg 

 et voisines que le goémon, à cause de son abondance et 

 de la vaste étendue qu'il recouvre, pouvait, en outre* 

 être coupé en été : (/ ceux des dites paroisses qui voudront 

 employer les dites herbes à faire de la soude, pourront 

 en faire la coupe, à commencer du quinze juillet jusqu'à 

 la fin de septembre ». Nous verrons, à propos des décrets 

 de i853, combien les Cherbourgeois tenaient à ce pri- 

 vilège. 



Ceci concernait les rochers attenant à la terre, même 

 sur le territoire des « pêcheries exclusives ». De plus, la 

 coupe était autorisée en tous temps, en toutes saisons et 

 pour tous usages « sur les îles et les rochers déserts en 

 pleine mer ». Enfin, il était également permis « à toutes 

 personnes de prendre indifféremment, en tous temps et 

 en tous lieux » le goémon épave, « et de le transporter oa 



