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Partlieilium L. CCompositae). Von xaQSevog (Jungfrau), d. h. 

 eine Pflanze gegen Krankheiten des weiblichen Geschlechts, zur Beförderung 

 der Menstruation etc. ITccg&eyiov nannten die Allen, ausser Matricaria Parthe- 

 nium, auch noch verschiedene andere, wahrscheinlich zu ähnlichem Zwecke be- 

 nutzte Pflanzen, wie Parietaria, Chrysocoma etc. 



Pai'tlteilöxys Endl. (OxalideaeJ. Zus. aus xagSevog (Jungfrau) 

 und o£vg (sauer); Oxalis-Arten mit nur lblüthigen Stielen. 



Pai*\atia Decaisn. (Menispermeae). Orientalischer Name. 

 Pascälia Orteg. (CompositaeJ. Nach Didaco Pascal, Arzt 

 und Professor der Medicin in Parma, benannt. 



Pascliaiitlius Burch. (Passiftoreae). Zus. aus sta6xeiv (leiden) 

 und dvSog (Blume), in demselben Sinne wie Passiflora (s. d.). 



Pasitliea Don (CoronariaeJ. Nach Pasithea, einer Nereide, 

 benannt. 



Päspaluiil L. (Gramineae). Von xaöJtaAog (Hirse nach Hippocra- 

 tes) und dieses zus. aus xccg (ganz) und xaAy (Mehl), d. h. eine Pflanze, 

 welche mehlreiche Körner trägt. Die Gattung Paspalum steht der Galtung Mi- 

 lium nahe. 



PaspalilS Flgg. Abtheilung der vorigen Gattung. 

 Passälia Soland. (ViolaceaeJ. Afrikanischer Name? Der Verfas- 

 ser gibt nichts Näheres darüber an. 



Passerina L. (ThymeleaeJ . Von passer (Sperling); an dem Sa- 

 men dieses Gewächses befindet sich ein schnabelarligcr Fortsalz, Linne verglich 

 daher den ganzen Samen mit dem Kopfe eines Sperlings. — Valentin 

 Passerini beschrieb 1684 die Pflanzen des Monte Baldo in Versen. — 

 J. Passer ini schrieb 1844 eine Flora von Oberitalien. 



Passiflora Juss. (PassifloreaeJ. Zus. auch passio (das Leiden, 

 sc. des Jesus Christus) und f'los (Blume). Auf P. coerulea , die ge- 

 meinste Art dieser Gattung, bezogen nämlich die Botaniker des 17. Jahrhunderts 

 die Idee von den Merkmalen des Leidens Christi, die aber ursprünglich durch 

 die P. incarnata gebildet wurde , und zwstr auf Veranlassung des spanischen 

 Arztes Nie. Monardes, der im J. 1593 berichtete, in der Blume finde man bei 

 genauer Betrachtung die Zeichen des Leidens Christi. Am meisten trug zur 

 Ausbreitung dieser Ansicht J. B. Ferrari (De florum cullura, libri IV. Romae 

 1633) bei, indem er sagt: 



..Diese Blume ist ein Mirakel für alle Zeiten hin; die göttliche Liebe 

 hat darin mit eigener Hand die Schmerzen Christi bezeichnet, der äussere Kelch 

 verlängert sich in Dornen und erinnert an die Dornenkrone; die Unschuld des 

 Erlösers zeigt sich in der weissen Farbe der Blumenblätter; die geschlitzte Nek- 

 tarkrone erinnert an seine zerrissenen Kleider; die in der Mitte der Blume be- 

 findliche Säule ist diejenige, an welche der Herr gebunden wurde; der darauf 

 siehende Fruchtknoten ist der in Galle getränkte Schwamm; die 3 Narben sind 

 die 3 Nägel; die 5 Randfäden die 5 Wunden ; die dreilappigen Blätter die Lanze; 



