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autori si sono poi occupali della stessa quistione, studiando i cervelli 

 di molti quadrumani insieme con quello dell'uomo; e sono giunti allo 

 stesso risultato della nessuna differenza organica fra il cervello delle 

 scimmie antropomorfe e quello dell'uomo. Finalmente Qualrefages 

 nel suo libro sull'unità della specie umana dimostra come l'essere 

 bipede e la stazione verticale non sono caratteri che valgano a se- 

 parar molto l'uomo dagli altri mammiferi; come in quanto alla intel- 

 ligenza, alla voce e ai sentimenti del cuore l'uomo non differisca dai 

 mammiferi superiori se non per un maggiore sviluppo e perfeziona- 

 mento; e come la vera differenza fra l'uomo e gli altri mammiferi 

 stia nei sentimenti naturali e religiosi. À questi sentimenti, che fanno 

 differire l'uomo dagli altri animali, si aggiunga la perfettibilità , e 

 si vedrà che l'uomo differisce lanto, moralmente se non fisicamente, 

 dagli altri animali, che se ne può ben fare un regno a parte, il re- 

 gno umano- 

 Se è vera la teoria di Darwin per 1' origine delle specie , 1' uomo 

 non può esser derivato che da qualche specie di scimmia antropo- 

 morfa. Ed a questo proposilo si può bensì osservare che le scimmie 

 non si trovano fossili che nei terreni terziarj; e non si è ancora tro- 

 vato alcun animale fossile, che possa prendersi per il passaggio dalle 

 scimmie antropomorfe all'uomo. Deve però anche osservarsi che la 

 patria dell'uomo sembra essere stata l'Asia, e che, se quell'animale 

 intermedio sarà trovato, lo sarà nell'Asia o nell'arcipelago Indiano, 

 luoghi finora vergini o quasi vergini d'ogni ricerca paleontologica. 



Finalmente l'autore fa osservare che la ipotesi della trasmutazione 

 delle specie applicata all'uomo , non è punto contraria alla teologia 

 naturale, perchè, ammettendola, non si negano punto la potenza e la 

 sapienza del Creatore, ma si può ammettere che il Creatore, invece 

 di creare successivamente tutte le specie già estinte e per ultimo quelle 

 ora viventi, abbia creato in una sola volta le specie più antiche, fa- 

 cendole in guisa che abbiano poi potuto trasformarsi a poco a poco 

 durante le epoche geologiche , dando origine a specie sempre più 

 perfette e per l'organizzazione e per le facoltà dell'anima, fino all'ul- 

 tima, che è l'uomo, e che è la più perfetta di tutti. 



