INTORNO AD ALCUNI PROTISTI flNDOPARASSITICI. 213 



coltivate, cioè si dà convivenza tra l'educatore e l'educando; 

 quest'ultimo riceve per alcun tempo dei segnalati servigi dal 

 primo; può esser ben alimentato e prosperare, ma infine sconta 

 i benefici ricevuti col proprio sacrificio. Probabilmente sono così 

 combinati i rapporti di certi vegetali tra di loro: per esempio 

 quelli delle Azolle colle Anabene; nelle Azolle scorgesi una ca- 

 vità che è un organo esclusivamente assegnato a far da nido a 

 colonie di Anabene; è lecito assumere che i peli, di cui va for- 

 nita questa cavità, siano destinati a smungere almeno una parte 

 delle intruse Anabene. 



Le due ultime modalità di parassitismo (il servile cioè ed il 

 gregario) non hanno ancora esempì negli animali superiori: non 

 ci maraviglieremmo però se questi esempì venisser scoverti oggi 

 stesso. 



Abbiamo, per quanto dissi, tre forme principali di convivenza: 

 consorzio, commensalismo e parassitismo: il commensalismo può 

 esser superficiale, intimo e spurio: il parassitismo può essere 

 genuino, servile e gregario: il parassitismo genuino può essere 

 lievissimo, lieve, grave, mortale, ecc. 



E utile cennare che tutte queste modalità di rapporto tra 

 oste ed ospite, sono unite l'una all'altra da anelli intermedi. In 

 certi casi pochi ospiti possono ritenersi semplici commensali; 

 molti invece finiscono per uccidere l'oste. 



Se ora vogliamo fare l'applicazione di questi principi all' Uomo, 

 d'un tratto si scorge contro quanti e quali scogli vengono ad 

 urtare coloro (e non son pochi in Italia e fuori) che considerano 

 i così detti parassiti cause delle malattie che comitano, senza 

 darne una congrua dimostrazione: essi possono scambiare gli 

 amici coi nemici. Nel fondo fondo il credere gli esseri conviventi 

 coll'uomo ammalato fomite della malattia è ingenuità non minore 



