IT. Stellung der Moos weit zur ganzen Schöpfung. J9 



Wicklung eines einzigen winzigen Mooses wiederzufinden ; betrachten 

 wir ein solches gleichsam als einen Mikrokosmos , in welchem sich 

 nur der Makrokosmos wieder spiegeln soll — dann nimmt ein sol- 

 ches Studium allein wieder mehr als ein Menschenleben in Anspruch. 



Der Gedanke würde niederdrückend sein , wenn uns nicht ein 

 andrer daneben wieder erhöbe. Es ist die Gewissheit, dass das 

 Kleinste ein Spiegel des grossen Ganzen ist, dass es in der That 

 ein Mikrokosmos ist, in welchem wir alle Gesetze der Weltregie- 

 rung wieder finden. Einen solchen Mikrokosmos erkennen, heisst 

 auch den Makrokosmos erkennen, wenn unser Blick sich auch 

 weiter zum Ganzen erhob. Daraus folgt die tröstende Beruhigung 

 für den universellen Menschen, dass er seine Zeit in der Erfor- 

 schung des Kleinsten nicht an einem unwürdigen Gegenstande ver- 

 schwendete. Von der Bedeutung des Kleinen überzeugt , wird sich 

 nun erst der Forscher mit jener Liebe an sein Studium begeben, 

 welche nöthig ist, um sich jene Beharrlichkeit zu erwerben, die 

 das monographische Studium durchaus verlangt. 



Nur das monographische Studium kann die Wissenschaft allein 

 fördern. Alle fragmentarischen Forschungen können wohl winzige 

 Bausteine zum grossen Ganzen der Wissenschaft beitragen, aber 

 Anspruch auf eine genaue Erkenntniss des logischen Entwicklungs- 

 ganges , also der tiefen Gedanken der Natur können sie nicht machen. 

 Die Wissenschaft hat ungemein darunter gelitten, dass der nach 

 Universalität ringende Mensch in jedem Einzelnen etwas Anderes 

 erblickte und so nach Vielwissen (Polyhistorie) strebte. Daher kam 

 es, dass arabische Naturforscher in jener Zeit, wo ein Ueberblick 

 des Ganzen noch so leicht ermöglicht werden konnte , Aerzte, Theo- 

 logen, Juristen, Botaniker, Mineralogen, Chemiker, Physiker — 

 Alles in Allem waren. Daher kam es, dass in dem Linneischen 

 Zeitalter Derjenige für einen grossen Botaniker galt, welcher so 

 und so viele Tausende von Pflanzenarlen kannte, dass man den 

 Menschen gleichsam nach seinem materiellen Reichthum abschätzte. 



Diese Zeit ist glücklich vorüber und die Neuzeit hat bereits 

 mächtig begonnen , durch monographische Studien jenen allein 

 sicheren und naturgemässen W 7 eg zu betreten , welcher die Gesetze 

 des Ganzen bis in die entferntesten kleinsten Gebiete zu verfolgen 

 strebt, um endlich staunend vor der ungeheuren Harmonie, der Ein- 

 fachheit und Einheit des ganzen Weltalls zu stehen, darin endlich 

 selbst seinen eigenen Frieden , seine eigene Harmonie wieder zu 

 finden. 



Das monographische Studium ist also das Losungswort unsrer 

 Zeit. Es geht unabweisbar aus der Unendlichkeit der Mannigfal- 

 tigkeit des Universums und unsrer eignen kurzen Lebensdauer her- 

 vor. Wenden wir es auch auf die Mooswelt an und lassen wir 

 nie eine Einseitigkeit daraus hervorgehen! 



Diese Einseitigkeit wird sich jedoch nie einstellen, wenn wir 

 uns ernstlich den Zweck des monographischen Studiums vergegen- 

 wärtigen. Er ist noch kaum erkannt, mindestens nicht ausge- 

 sprochen worden. Am allerwenigsten scheint er in unsern Phy- 



