I. Die Bedeutung der Mooswelt. 



1 . Die Moose als Kleider der Erde. 



Der grüne Pflanzenteppich der Flur erweckt das Gemüth des 

 Menschen. Darum wird es jede Pflanze thun, welche dazu bei- 

 trägt, den grünen Teppich der Fluren zu vollenden und zu erhöhen, 

 wenn sie in Menge auftritt und damit ihrer Heimat einen eigen- 

 thümlichen Pflanzencharacter verleiht. Dies trifft bei den Laub- 

 moosen reichlich zu. Vor vielen andern Pflanzen sind sie es werth, 

 Kleider der Erde genannt zu werden. Wie können sie uns zu die- 

 sem Ausspruche bestimmen? 



Ein Blick auf unsre cultivirten Fluren bestätigt das nicht ganz. 

 Hier theilten die Moose ihr Schicksal mit den Wäldern , welche der 

 Mensch mit Feuer und Axt vertilgte. Die Urnatur musste der 

 künstlichen des Landwirths weichen. Doch wichen selbst hier, 

 in völlig veränderter Flur , die Moose nicht ganz. Als ob die Natur, 

 dem Menschen zum Trotze, niemals rasten wolle, treibt sie selbst 

 aus dem wüsten Brachfelde , welches der Mensch zu längerer Ruhe 

 bestimmte, ihre Lieblinge, die Moose hervor. Ein leichter, grüner 

 Anflug, machen sie sich trotz ihrer Kleinheit selbst dem Laien noch 

 bemerkbar. Den Moosforscher entzücken sie. In einem , oft gleich- 

 sam nur hingetuschten, grünen oder bräunlichen Anfluge erkennt 

 er nicht selten ein wunderbares Kleinod seiner heimischen Moos- 

 flor, das er nirgends weiter zu finden vermöchte, als auf dem 

 wüsten Brachacker. Selbst ohne Vergrösserungsglas bemerkt er 

 frohlockend schon an Ort und Stelle an dem winzigen, kaum einige 

 Linien messenden Wesen eines Ohnmundes (Phascum) ihre Früchte 

 in Knöpfchengestalt. Dutzende verschiedener Arten würde er dem 

 Laien auf dem scheinbar unfruchtbaren Stoppelfelde sofort vorführen. 

 So trägt noch eine wüste Flur ihr Wunderkleid in prachtvollen 

 Moosgestalten , dem aufmerksamen Naturfreunde zur Wonne. End- 

 lich gleitet der Pflug über die Stoppel, und das vermodernde Moos- 

 kleid dient, obschon in bescheidener Weise, noch den keimenden 

 Saaten zur Nahrung, dem Menschen zum Segen. 



Wie das Brachfeld gleich allen cultivirten Plätzen von bestimm- 

 ten Moosarten bewohnt wird, ebenso treu begleiten auch einige 

 andere den Menschen, wohin er auch sich wende. Es liegt etwas 

 Rührendes in dieser Anhänglichkeit, welche man auf dem ganzen 

 Erdkreise wieder findet. Auf altem Gemäuer, alten Dächern, Gar- 

 tengehegen u. s. w. grüssen den Menschen überall dieselben oder 



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