SULLA TILIf.CEUTA D! (.ETTI, ECC. 1 8 S 



pari tempo lo si dice non suscettibile di perfezionamento alcuno. L'i- 

 stinto e T intelligenza sarebbero due alti psicici diversi, fra essi sta- 

 rebbe un abisso, lo non ini posso adattare a questa opinione, e ri- 

 tengo che dagli alti psichici più oscuri a quelli dettati dall' intelli- 

 genza ci sia una gradazione progressiva , per la quale gli ultimi sa- 

 rebbero manifestazioni più elevate dei primi. Ma il tracciare, secondo 

 me, delle divisioni fra questi atti, è un voler portare dei tagli che 

 potranno tornar comodi a limitare i lavori analitici, ma che devono 

 essere cancellati nel sintelizzare. 



A convalidazione del mio asserto cercherò pertanto di provarti la 

 analogia nell'origine e nell'estrinsecazione delle più alle manifesta- 

 zioni intellettuali e degli istinti. 



Una bella e brillante esperienza del dollor Biffi mi sembra atta a 

 togliere di mezzo le differenze essenziali che si sogliono indicare fra 

 quelle manifestazioni psichiche ; e qui mi giova citarla. Egli ha os- 

 servato che i cagnolini cui dalla nascila si tagliano i nervi olfaltorj, 

 sono incapaci a poppare, e vanno nutriti artificialmente fino a che in 

 essi la vista sia capace di sostituirsi all' olfatto. Questo esperimento 

 mi svela come si compia l'atto istintivo del poppare; e se non mi 

 spiega direttamente gli altri, viene però a far giustamente sospettare 

 che anch' essi si compiano per simili vie. Il cagnolino appena nato 

 sente l'odore del latte, e si trova perciò trascinato a cercare l'or- 

 gano che lo produce; dimodoché V alto centrifugo del poppare viene 

 ad essere determinato da quello centripeto del fiutare. — E per la 

 via dei sensi adunque che si origina questo atto, che si suole citare 

 a modello degli istinti più ciechi. — Ora gli alti volitivi, intellet- 

 tuali, ecc., è provato ormai che si originano pure da un'azione sen- 

 soria centripeta, che ne estrinseca ? una centrifuga. Concepita un' idea, 

 percorriamo con atto mnemonico la via per la quale essa è entrata 

 nella nostra mente, e vedremo che, per quanto la credenza generale 

 venga ad opporsi a queste vedute , V asserto non è però meno vero. 



Tulli quegli atti che si dicono istintivi hanno il carattere assoluto 

 della necessità della loro comparsa, mentre gli intellettivi ripetono 

 la loro origine dalle circostanze. 



Gli animali adulti sostituiscono agli alti istintivi semplici altri molto 



