SULLE VOCI DEGLI UCCELLI ECC. 185 



In mezzo a queste due filosofie, la prima che fa degli animali 

 altrettanti uomini, la seconda tanti automi, sorse fino da molti 

 secoli l'opinione che la differenza fra le facoltà intellettuali del- 

 l'uomo e degli animali, non fosse nella natura del potere in- 

 tellettivo, sibbene nel grado, nella quantità sua. Il vescovo Ne- 

 mesius, che scriveva nel IV secolo dell'Era nostra, additava 

 quanto dovevano più tardi dimostrare i razionalisti. Esso di- 

 ceva: " Sembra che il Creatore abbia impercettibilmente legati 

 „ fra loro gli oggetti di diversa natura, onde mercè questo 

 „ legame essi non formassero se non un tutto. „ E più in- 

 nanzi: "... e volendo passare dagli animali irragionevoli al- 

 „ l'animale ragionevole che è l'uomo, non lo fece che per gra- 

 „ dazione, dotando più o meno gli altri animali di certe luci 

 „ naturali, acciò questi per approssimazione potessero elevarsi 

 „ fino alle creature ragionevoli. „ 



La maggior parte dei naturalisti moderni, compresi tutti i 

 seguaci del darwinismo, di cui fu posta da Lamarck la prima 

 grande pietra, concordano nel concetto della gradazione, fra la 

 intelligenza animale e l'intelligenza umana. 



A. De Quatrefages, abbenchè si mostri titubante nel ritenere 

 la specie fissa o sotto il dominio della evoluzione, si esprime con 

 mirabile chiarezza dicendo : 



" L'animai a sa part d'intelligence; ses facultés fondamen- 

 » tales, pour étre moins développées que chez nous, n'en sont 

 „ pas moins les mèmes au fond. L'animai sent, veut, se sou- 

 ,, vient, raisonne, et l'exactitude, la sùreté de ses jugements, 

 „ ont par fois quelque chose de merveilleux, en mème temps 

 „ que les erreurs qu'on lui voit commettre démontrent que ces 

 „ jugements ne sont pas le résultat d'une force aveugle et fa- 



„ Itilo. „ 



T. Vignoli, in un accurato lavoro di psicologia comparata, è 

 venuto testò alle conclusioni stesse del Quatrefages. Anzi il Vi- 

 gnoli 2 si spinge anche più innanzi di tutti quelli che hanno la 



1 A. De-Quatkefages, Unite de VEspèce humaine. Paris, 1861, pag. 19. 



2 T. Vignoli , Della legge fondamentale dell' intelligenza nel regno animale. 

 Voi. XI della Bibl. sciont. intemaz. di Dumolard. Milano, 1877. 



