Trcefatio. 



i 



pofiulas ? cccam ttbtformicam. luptiamdcfidcras ? x^ipem intuearis. Tempe* 

 rantiam laudas ? utramque confutas. Fortitudmem pradicas ? videas Ctcada* 

 rum (rcnus. Irno culiccm (ditiu mtnus Jnfectulum) contempleris y extguam cy 

 ftiuiofam promufctdem eo pcr denfam lconum cutcm adtgcntem 3 quotu enfievcl 

 ptLovix aut nevtx qmdem pervemas. Homtm ad perforanda robora firro cfi 

 opus^ qua Tcrcdo (fonotcfie) dentibus cxcavat^ ejr ceu PoLjcLcti cujufdam fitLo 

 JigiUatnfcuLpit. Si vcrb tUorum altquot in adificando^ pugnando, Ludendo^ ope- 

 rando, pcrtttam narrarc veUem 5 forte mtmmts tn rebus curi ofior (de qutbus nort 

 curat lex) & majorumnegligcntior vtdcripofitm. Nunc adufumvento, muLti~ 

 vltcem tUum qutdem^ & (qua Dcum, qua Naturam\quh Hom, ncm vidcas) per~ 

 magnum. Namfigentes ex creaturts,juxta D.Pauli fcntcnfidm\ Deumcognofi 

 cant : fiane ejus ommpotcntiom^ majejhtemjprovidtniiam^ hinc quafie alfiore 

 Pharo certius profptctant '. Sunt enim eortim qusdatn ddeo minuta^ ut (ceuCaUi* 

 cratistU* linta) cerntnift ecrtis oeults (jr amplifiima Solts luce haud pbfimt : 

 qualemme mufcam vidiffe memini Btbtone longe gractltorem. Symphomfiam 

 cupts ? Cicadamaudi : quaperpetuts rcplcta cantibus fine ctbo vivit^ & melodia 

 quadamfiuaviGtma PhilomeLam provocat. Tubidnem audtrcs? Alveari aurcni 

 Accom-modes 3 audi Bombyliumy aufcultes pauLifpcrCulki, cujus roficllo trucu~ 

 lentam lUamejr clangorofam quafiitub&vocem, S ummus tUe- D adaLus tn/enera-> 

 vtt. Pediculum contemms? Tamcn quum Magt 1U1 Acgyptt majorum ammaLiuni 

 figuras Pharaont obtrudcrent, infiola hujus tam vilis crejtura fiibrtca 3 herbam 

 CKofi dcderunt. Relle igttur Gaunus 1 7. de ufi.partium^ pofi piLorum minficam 

 vencrationcm & ufum cxplicatumjn h?.c vcrba prorupit : Si (inquit) intam 

 fordidis&nullispartibustam fit divina virtus, quantam ejufdem putandunt 

 cft effe excellentiam, quae in corde & cerebro dominatur? Sane fi quis 

 nulke fedte addi&us, fed libera fententia rerumconfiderationeminierit,- 

 confpicatus in viliffimis particulis tanram mentem habitarc : confpiea- 

 tusitemcujufvisvelminimianimalisconftrucl:ionem:is mentis, qu£ homi~ 

 ni ineft, excellentiam intelliget, atque ex medicis principijs Theologiam 

 hauriet,qu*multoeftmajoratquepraftantiortotaMedicina. Arbitrornul- 

 lamgentem neque focietatem,apud quos ulla Deorum eft religio, quidquam 

 babere Sacris Eleufinijs, aut Samothracijs fimile : ea tamen Mentem rerum 

 omnium(quamprofitentur)obfcure docent,qua? in omtiiuriianimalium archi. 

 tettura fatis illucet. Neque enim exiftimes irt folo homine tantam efle 

 opificis artem, quantam fermo fuperior explicuit, fed quodcunc[ue aliud 

 animaldiflecare velis, parem in co artem ac fapientiam reperies. Im6 

 qus fecare omnino nequis, tanto majorem tibi admirationem excitabunt, 

 quanto ipfa fuerint minora. Nam fi cuidam fculptorinuperrime fumma laus, 

 & merito,obortaeft 3 quodinexiguoannulo Phaetontaquadrigis inve&um 

 ita formaret, ut orajframa, dentes, pedes fedecim, partefque omnes mira- 

 biliter articulatas vere exprimeret : Sane cum totum illud opus nihil pulicis 

 crure praeftantius haberet,major adhuc pulicis conditori ars virtufque ineffe 

 appareat,quiipfamnonfolumformavit, fed& nullo laborej formatamque 

 deinceps nutriat & adaugeat. Quare dcfinamus fiupenda magnitudinis Coloffos 

 amplius mirari^ cjr cum ver& faptentis. Antifiite a ccdro ad mufcum, id eft, ab 

 altifstmis arboribus^ad abjeclram hcrbulam, vel hcrbarum potius a&diteua venia^ 

 tnus. Quifi herba mtnim/t hifioriam Regc non indignam arbitratus cfi^ fane 

 quanto Animaliaplantisprtfiantiora^tanto magis hoc opus regium patrocinium^ 

 & philofophicam contemplattoncm meretur. Hcraclides quiim amicosin tuguri- 

 olum vocaffet^ Loci angufita^ vel &dttimfordtbus detcrriti, ante forcs fietiffeper- 

 htbentur .- Qutbus tUe .• Ingredimini, inquit i \Ae.A ■& y& 8so«. Scilicet infmuans 

 Deum effe maximuminwinimis^&rebus qutbufcunque abjcffis iMentem inejfe. 



n Et 



